38.前庭系统功能正常时，地面生活的人对重力感会有持续性相类似的信息输入，这些感觉 信息会与其他感觉信息一起以不断重叠的方式输入大脑，________________。正因为前庭器官随时在告诉我们头和身体的方向，我们的视觉信息才有意义，才能形成空间方位感、判断身体 与环境的关系、控制身体的平衡、掌握方向以及形成距离感。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.这些刺激引起的神经冲动引起人对重力的感受
B.所以一般人的大脑对重力的反应是持续不变的
C.从而使前庭接收器对环境的反应最为敏感
D.这样就不会使人意外跌倒甚至致命
39.①“国家战略”一词，最早出自美国
②最近几年，由于国家领导人以及社会各界的倡导，全民阅读问题已经引起广泛的重视
③中国学术界对“国家战略”一词尚无统一定义
④我国先后提出过知识产权国家战略、能源问题国家战略等，但遗憾的是一直没有把全民 阅读作为国家战略
⑤其任务是依据国际国内情况，综合运用政治、军事、经济、科技、文化等国家力量，筹划指 导国家建设与发展、维护国家安全，达成国家目标
⑥一般认为，它是指导国家各个领域的总方略 将以上 6 个句子重新排列，语序正确的是：
A.③⑥①⑤②④ B.③①⑥⑤④②
C.①⑥⑤③④② D.①③⑥⑤④② 40.①每年春天，迎春花首先开出黄色的小花，报告春的消息
②夜来香的香气熏透了整个夏夜的庭院，是我什么时候也不会忘记的
③以后接着来的是桃花、杏花、海棠、榆叶梅、丁香等等，院子里开得花团锦簇
④我们家里一向是喜欢花的；虽然没有什么非常名贵的花，但是常见的花却是应有尽有
⑤到了夏天，更是满院葳蕤。 凤仙花、石竹花、鸡冠花、五色梅、江西腊等等，五彩缤纷，美 不胜收
⑥一到秋天，玉簪花带来凄清的寒意，菊花报告花事的结束
⑦总之，一年三季，花开花落，没有间歇；情景虽美，变化亦多 将以上 7 个句子重新排列，语序正确的是： A.④⑦①③②⑤⑥ B.④①⑤③②⑥⑦
C.④①③⑤②⑥⑦ D.④⑦①⑤③②⑥
41.①而且它还专门针对“倒插笔”做了优化设计，大幅提高了识别的准确性
②由于采用了触摸式感应键盘， 用户可以直接在 A732 的键盘区用手指进行手写输入，而且识别率非常高
③如果你在手写模式里遇到一些笔画比较繁琐的汉字，无须切换输入模式，直接用拼音拼 写即可，比如“饕餮”这样的“高难度”词汇，不需要切换输入法，便可直接按键盘进行拼音输入， 一气呵成
④另外对于一些生疏的汉字它也可以比较准确地识别
⑤摩托罗拉 A732 最大的卖点就在于指书，指书两字形象地概括了 A732 这一神秘之处：通过手指来输入文字，而不像普通手写手机那样采用手写笔输入
将以上 5 个句子重新排列，语序正确的是：
A.⑤①③②④ B.⑤②④①③ C.⑤④②①③ D.⑤②①④③
42.①土地流转应该是一个水到渠成的过程，并不是越快越好
②要稳妥审慎推进，政府要充当好“向导”和“服务”的角色
③因此，农村土地问题一直是社会各界关注的热点
④土地是农民最基本的生产资料，也是农民最基本的生活保障
⑤警惕农村土地流转中“越俎代庖”
⑥土地流转不流转，要什么价格，流转多长时间，都应该由农民说了算 将以上 6 个句子重新排列，语序正确的是：
A.①③②④⑤⑥ B.⑥④②③①⑤
C.④③①⑤②⑥ D.⑤④③①②⑥
43.我国具有森林、灌丛、草甸、草原、荒漠、湿地等地球陆地生态系统。淡水水域生态系统复 杂，自然湿地有沼泽湿地、近海与海岸湿地、河滨湿地和湖泊湿地 4 大类，近海有黄海、东海、南 海和黑潮流域 4 大海洋生态系，近岸海域分布滨海湿地、红树林、珊瑚礁、河口、海湾、潟湖、岛 屿、上升流、海草床等典型海洋生态系统，以及海底古树林、海蚀与海积地貌等自然景观和自然 遗迹。 在人工生态系统方面，主要有农田生态系统、人工林生态系统、人工湿地生态系统、人工 草地生态系统和城市生态系统等。
以上文字意在说明：
A.我国湿地分布的广泛性 B.我国生态系统的多样性
C.我国生态的多样性 D.我国生态资源丰富
44.一位领导者的影响作用是整体性的。 也就是说，职权影响力和个人影响力在领导过程 中，总是相互联系、相互交织地发挥作用的。 对领导者来说，为了实现领导，必须有一定的职位 权力，才能借以推进他所负责的工作。 但是，如果领导者只凭职位权力去推进工作，甚至滥用权 力，以权压人，事情也肯定办不好。
这段话主要支持了这样一个观点，即：
A．对领导者来说，做好领导工作靠的不是职权影响力，而是个人影响力
B．对领导者来说，发号施令，滥用权力，以权压人，往往做不好领导工作
C．对领导者来说，为了实现领导，有一定的职位权力是最重要的
D．对领导者来说，将职权影响力和个人影响力综合起来加以运用，才能提高领导效能
45.我们生活在一个存在着巨大文化差异的世界。差异不仅存在于生活方式当中，更存在于 价值观念当中。 在一种文化中被视为善的事物，在另外的一种文化中，可能被视为恶；在一种文 化中被视为恶的事物，在另外的一种文化中可能被视为善。 当我们以一种文化中的善恶标准作 为了解另一文化的善恶标准时，差异就将绝对化地产生，而绝对化了的差异，将又难以避免演 变为更加激烈的冲突。
这段话主要支持了这样一个观点，即：
A.文化差异其实来源于生活方式的巨大差异
B.不同的价值观可以带来人们观念上的差异
C.善和恶没有绝对的界限，这取决于评价者
D.文化上的冲突可引起人们价值观念的差异
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