1. 人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来，而迫使它燃烧成熊熊大火的办法只有一个，就是劳动再劳动，高尔基的这至理名言强调的是（ ）
A. 实践是认识的基础
B. 生产劳动是实现认识价值的最基本形式
C. 实践是检验真理的唯一标准
D. 人生价值能否实现主要是先天素质
2. 康德说自然是上帝的作品，而历史是人的作品，这句话表明（ ）
A. 上帝是自然的创造者
B. 人在历史发展中具有主导作用
C. 历史是由人设计的
D. 历史发展本身没有客观规律
3. 习近平总书记引用“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，来强调新老交替是自然规律，也是党的事业继往开来的必然要求，这体现的哲学道理是（ ）
A. 质量互变规律
B. 对立统一规律
C. 事物是普遍联系的
D. 事物是不断发展的
4. 作家萧伯纳说，人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一个是得到了你心爱的东西，学者周国平则说，人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造，另一个是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验！
从哲学角度看，两个观点存在差异的主要原因是（ ）
A. 追求真理是一个永无止境的过程
B. 价值判断和价值选择具有社会历史性特征
C. 人们的认识结果是由客观对主体的作用决定的
D. 意识对于客观事物的反映是主动的、有选择的
5. 我国处于并长期处于社会主义初级阶段，是我国的基本国情，下列关于社会主义初级阶段理解正确的是（ ）
A. 任何国家进入社会主义都要经历的起始阶段
B. 在生产力落后，商品经济不发达的条件下，建设社会主义必然要经历的特定阶段
C. 从新民主主义社会向社会主义社会过渡的阶段
D. 从社会主义社会向共产主义社会的过渡阶段
【参考答案及解析】
1. 【答案】B
【解析】本题考查的是个人价值的实现。高尔基的这句名言强调的就是人只有在生产劳动中才能实现人的人生价值，因为在人类社会的全部活动中，生产劳动是最基本的实践形式，首先要由生产者提供吃、穿、住等物质生活资料，人们才能从事经济、政治、科学、艺术等活动，否则人们的一切活动无法进行，社会难以维持，因此生产劳动是实现认识价值的最基本形式。
AC项，均属于认识论的范畴，与题意不符；D项，人生价值的实现只靠先天素质，否定了后天努力，故说法错误。
故本题的正确答案为B项。
2. 【答案】B
【解析】本题考查的是人民群众在历史中的作用。在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的推动作用，人民群众是历史的主体，是历史的创造者。首先人民群众是社会物质财富的创造者；其次人民群众是社会精神财富的创造者；最后人民群众是社会变革的决定力量。
总之，人民群众既是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。因此康德的这句话表明了人在历史发展中具有主导作用。ACD三项说法均错误，故排除。
故本题的正确答案为B项。
3. 【答案】D
【解析】本题考查的是发展的本质。唯物辩证法认为，新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的发展过程，要努力促进旧事物的灭亡和新事物的产生，是发展的本质。“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，意思是春天里茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中奔腾的流水前面的退让给后起的波浪，体现出新老交替是自然规律，事物是不断发展的。
故本题的正确答案为D项。
4. 【答案】D
【解析】本题考查的是意识。意识是物质世界发展的产物，是人脑对客观存在的反映，意识活动具有主动创造性和自觉选择性。作者萧伯纳和学者周国平对“人生悲剧”和“人生喜剧”的认识，之所以产生如此的差异，是由于思考问题的角度不同，对同一问题得出了相反的观点，因此表明意识对于客观事物的反映是有选择的。
A项，本题没有体现“真理”，故排除；B项，两者的价值判断和选择是不同，但是没有体现社会历史性的特征，故排除；C项，不符合题意。
故本题的正确答案为D项。
5. 【答案】B
【解析】本题考查的是社会主义初级阶段国情的认识。社会主义初级阶段的理论，是邓小平理论的重要组成部分，是邓小平理论的重要基石之一，不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段：即从1956年社会主义改造基本完成到21世纪中叶社会主义现代化基本实现的整个历史阶段。
故本题的正确答案为B项。
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