科尔伯格的道德发展阶段理论如何备考呢?

    科尔伯格的道德发展阶段理论如何备考呢?
    科尔伯格的道德发展阶段理论这一部分的知识点考试的时候常常会以具体的例子来进行考察，在学习的过程中大家会发现。一旦例子比较灵活，做题就开始发懵，今天就让我们一起来系统的学习一下，应该如何备考科尔伯格的道德发展阶段理论。
    首先关于这一部分的知识点，我们要以客观题为主的方式来进行备考，考试的时候通常以单选题的方式来进行考察，尤其会以具体的例子来进行选择。还有可能会以多选题的方式来进行考察，通过给某一水平来让你选择它包含哪两个阶段。还有可能以判断题的方式来进行考察。那么面对不同的考察形式，我们如何以不变应万变呢?今天由我来为大家讲解。
    首先第一个考点要知道科尔伯格他是用道德两难故事法进行研究的。这一知识点一定要与皮亚杰所采用的对偶故事法加以区别，这是要以单选题的方式来进行备考的。那么什么是道德两难故事法呢?最经典的是汉斯偷药的故事，又叫海因茨偷药的故事，就是汉斯他的妻子得了一种罕见的疾病，日渐消瘦，四处求医，却始终没有什么好的效果，这时妻子的主治医生告诉汉斯，本镇上有一个药剂师研发了针对于他妻子的特效药，吃了这个药可能会有一线生机，但是这个药的成本很贵，价值200美元，而这个药剂师更翻了十倍要价2000美元。汉斯为了救他的妻子，借遍了所有能借的钱，但是他只凑到了1000美元，他找到这个药剂师，求这个药剂师把药便宜一点卖给他或者分期付款也好，但是这个药剂师非常无情，他告诉汉斯他研制药就是为了挣钱的，要不汉斯把钱给他，要不就不要跟他说便宜一点或者是分期付款，当他看到妻子在病床上痛苦的呻吟，汉斯非常绝望，趁着夜色他把药偷了，那么接下来请你思考一下你认为汉斯该不该偷药呢?我们就可以根据你的原因来判断，你处于哪一个道德发展阶段。科尔伯格据此将人的道德发展水平分为了三水平六阶段。
    首先，前习俗水平(9岁以下)具体包括有两个阶段，分别是惩罚与服从道德定向阶段和相对功利道德定向阶段，这个要以多选题的方式来备考。那具体我们考试的时候，单选题出现什么样的关键词，什么样的例子就会选择他们两个对应的阶段呢?那么就要准确抓住他的关键词。惩罚与服从定向阶段，它的关键词是为了避免惩罚，所以学生会说不能偷药，因为也许警察就在旁边呢!我们会发现这个时候的孩子还没有真正的道德概念。而相对功利的道德向阶段。这个时候他们的判断标准主要是看是否符合自己的利益。所以他们会说那要看汉斯爱不爱他的妻子了，如果他爱他的妻子，他就应该救她，但是如果他不爱她的妻子，他就可以不救她。甚至有的孩子会直接说汉斯得救他的妻子，因为只有这样才会有人给他洗衣服做饭。但是也有一些孩子会站在药剂师的角度来回答，他们认为汉斯不该偷药。因为药剂师辛苦研制也要挣钱。
    其次，习俗水平(9—16岁)，对应的两个阶段分别是寻求认可定向阶段也称好孩子定向阶段和维护权威或秩序的道德定向阶段。好孩子定向阶段判断标准是好的行为是使人喜欢或被人赞赏的行为。所以有的孩子认为汉斯该偷药因为这才是一个好丈夫，也有的孩子认为汉斯不该偷药，因为偷药就不是好孩子了。而维护权威或秩序的道德定向阶段，他的判断标准是以法治的观念来判断是非，他们认为“无规矩不成方圆”，如果每一个人只要有理由就可以犯罪，那这个社会就会乱套，所以他们认为法律是一成不变的，他们尊重法律的权威，所以他们会认为汉斯不该偷药，因为他这样就是违法了。
    最后一个水平是后习俗水平(16岁以后)对应的是社会契约定向阶段和普遍原则的道德定向阶段也称原则或良心的定向阶段。社会契约定向阶段的孩子已经意识到了法律只是一种社会契约，是大家共同商定的，所以也可以应大多数人的要求而改变。这一阶段的孩子，他们会说为什么我们的法律只会惩罚汉斯为了救他的妻子去偷药的行为，却不会惩罚药剂师见死不救的行为呢?证明法律是有问题的，法律应该进行修正。最后一个阶段是良心定向阶段，它是道德判断的最高阶段，很少有人能够达到这样的一个阶段，他们的判断标准会以公正、平等、尊严最一般的原则为标准进行思考，认为只要动机是好的，行为就是正确的。所以处于这一阶段的孩子会说，我不能理解为什么汉斯明明是为了救他的妻子，他被逼无奈才选择偷药，可是我们的法律却在惩罚他。如果是我，我也会去偷药，因为我觉得我不偷我会更后悔。
    最后，请大家一定要注意一点，我们大部分的青少年和成人都处于习俗水平，所以这个年龄只是在说大部分的人处于这个年龄他可能处于什么水平，并不代表16岁以后的孩子就都进入了后习俗水平，这个要以判断题备考。
    看完之后大家有没有梳理清楚这一知识点呢?任何一个知识点大家都一定要知其然，更要知其所以然，理解的越深刻，在题干发生改变时才能灵活应对，中公教育，祝您成功!
    

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