7.【答案】D
【解析】社会存在决定社会意识，社会意识又具有相对独立性。社会存在的相对独立性表现在：第一，社会存在与社会意识之间的发展存在不平衡性。第二，社会意识内部各种形式之间相互影响且具有历史继承性。第三，社会意识对社会存在具有能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。A、B、C、D四项都是社会意识相对独立性的表现，但只有D项是其相对独立性的突出表现。因此，本题正确答案是D。
8.【答案】B
【解析】做任何事情，既要有质的要求，又要有量的要求，做到心中有数。质和量的统一为度。度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。认识度才能确切地把握事物的质，才能为实践活动提供适度原则，防止“过”或“不及”。题干中愚人的做法正是没有掌握好事物的度，加一点盐可以使菜的味道变得鲜美，但盐加多了就过了，味道就变得又苦又咸。故B项最符合题意。区分量变和质变的根本标志是事物的变化是否超出度，持续的量变若没有超出度，则不会发生质变。故A项表述不严谨。C、D两项与题干无关，故排除。因此，本题正确答案是B。
9.【答案】A
【解析】题干中前一种观点认为自由不是凭空想象，而是在对自然规律正确认识和掌握的基础上，运用规律服务于人类。这属于唯物辩证法的观点；后一种观点认为自由即随心所欲，这种观点片面夸大了意志的作用，将意志看成是万物的基础，属于唯意志论的观点，故A项符合题意；B、C、D三项均表述错误，不选。因此，本题正确答案是A。
10.【答案】A
【解析】主观能动性和客观规律性的关系是：尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性；实践是二者统一的基础。故A项正确，C项错误。B、D两项本身说法错误，排除。因此，本题正确答案是A。
11.【答案】C
【解析】人脑中的“鬼”“神”意识实际上是人脑对外在世界的歪曲加工，而并非是对客观存在的直观反映，题干中的观点忽略了意识的能动作用，将意识看成是对存在的直观反映，故C项正确，A项错误。B项是正确的观点，但与题意不符，故不选。人类意识的自然演化过程是：一切物质都具有的反应特性—低等生物的刺激感应性—高等动物的感觉和心理—人类的意识，D项与题意无关，故不选。因此，本题正确答案是C。
12.【答案】A
【解析】矛盾的普遍性即矛盾的共性，是无条件的、绝对的，矛盾的特殊性即矛盾的个性，是有条件的、相对的。题干中的材料选自公孙龙的《公孙龙子?白马论》，公孙龙的“白马非马”论将“马”说成是马的形态，“白马”说成是马的颜色，形态与颜色不等同，因而白马不是马。但“马”的外延比“白马”广，“马”是对所有马的共性的抽象概括，各种具体的马则是“马”的一种，“马”包含了“白马”在内的所有的马。“白马”与“马”体现了个别与一般、个性与共性的关系。题目中的“白马非马”论，只看到了“白马”的个性，没有看到背后隐藏的“马”的共性，所以A项符合题意。B、C、D三项在材料中并未体现。因此，本题正确答案是A。
13.【答案】B
【解析】人民群众是社会历史实践的主体，是历史的创造者。人民群众是物质财富的创造者；人民群众是社会精神财富的创造者；人民群众是社会变革的决定力量；人民群众既是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。所以需要“坚持以人民为中心”的工作导向，故B项正确。A、C、D三项虽然论述正确，但是并未体现题干所述内容。因此，本题正确答案是B。
二、多项选择题
1.【答案】BCD
【解析】该诗句是唐朝刘禹锡所写。原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过，枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理，现多指新生事物必然战胜旧事物。马克思主义的哲学原理认为，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新生事物是指符合事物发展规律，具有强大的生命力和发展前途的事物。新生事物之所以是不可战胜的，这是因为：新事物之所以新，是因为它有了新的结构和功能，适应已经变化了的环境和条件；新事物对旧事物采取“扬弃”的办法，否定旧事物中腐朽的东西，继承和发扬旧事物中合理的、积极的东西，并在此基础上加进了富有生命力的新内容；在社会领域中，新生事物必须符合广大人民群众的利益和愿望，反映人民群众的要求，得到广大人民群众的拥护和支持。判别一个事物是不是新生事物，不能以时间的先后和形式是否新奇为标准，也不能以内容的发展是否完善为根据，更不能以它表面是否强大和人数的多少为尺度，所以A项不正确。因此，本题正确答案是BCD。
2.【答案】ABC
【解析】题干所指“歪曲”表现在：把社会历史发展多重因素的综合作用歪曲为单一因素决定论、把上层建筑与经济基础的相互作用歪曲为机械的单向作用；把经济作为社会的“基础”所具有的归根到底的决定作用歪曲为唯一决定作用，意识形态的作用并没有涉及，且意识形态对社会发展既有积极作用又有消极作用。因此，本题正确答案是ABC。
3.【答案】ABD
【解析】人民群众是一个历史范畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口的绝大多数。在不同的时代，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。“在任何时期都不包括剥削阶级”不符合唯物主义历史观，故C项错误。因此，本题正确答案是ABD。
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