每年高考结束,总有一些优秀作文令人关注。在此,我们选择了几篇不同省份考生的优秀作文,并邀请了一些教师进行点评。也让我们欣赏一下,优秀作文优在何处。
当城里的孩子一边吃“肯德基”(,)一边打游戏时,我们正躺在草垛上看鸟儿在天际飞翔;当城里的孩子在互联网上畅快地“冲浪”时,我们正丢下老黄牛和伙伴们在田野中奔跑;当我们和那群自称为“90后”的城里的孩子相遇时,我们不禁好奇地问:“(‘)90后(’),是啥呀?”
当城乡两股年轻的溪流汇聚一起时,我们才恍悟:原来,我们也是“90后”。
当看到人们(对)“90后”的评价是(时),我们无论如何也找不到自己的影子。我们不奢侈,从不穿名牌;我们不迷恋网络游戏,甚至从不用手机。这是对我们的评价么?别傻了,人家说的是城里孩子。哦,原来如此。不过我要说:“我们也是(‘)90后(’),乡村的孩子也有伟大的梦想!”
城里的“90后”或许对好莱坞的影星们如数家珍,可我们更喜欢“傻根”王宝强,因为他身上有我们的梦想。我们梦想自己像他一样,从刚走出乡村时的默默无闻,到努力后的成功。我们希望自己像他演绎的傻根那样,纯真朴实。我们希望自己像他演的许三多那般勇敢坚强。王宝强的奋斗史照亮了乡村孩子的希望,别忘了,乡村的“90后”也有梦想。
每当我们背起背包,和父母告别,踏上通往城市的旅途,我们坚信乡村的“90后”同样很出色,我们坚信混凝土下亦能长出我家门前高大的榆树。
未来是片海,城市与乡村的河流在此汇集才能激起更大的浪花;未来是座花园,只有城市的花朵与乡村的花朵竞相开放才能绽放出美丽的明天。
乡村的“90后”中还有无数个“袁隆平”等待(和)城市“90后”的(删去“的”)合作去开创新的发明。乡村的“90后”中还有无数个“杨利伟”等待着城市“90后”的帮助,去探索无边无际的太空。
城乡的孩子都是“90后”,我们坚信自己是整装待发的士兵,去接受历史的使命。城乡的孩子都是“90后”,我们正如琴弦与琴弓拉响新世纪的和谐之音。城乡的孩子都是“90后”,我们好似两支不同的画笔,为祖国勾勒出更壮阔的锦绣河山,为祖国描绘出更美丽的五彩未来!
(原稿中的括号内容为编辑加注)
点评
今年天津高考作文以如何看待“90后”为题,让学生自由发挥。这个题目的妙处在于,它鼓励学生既要用第三者的旁观眼光看待“90后”现象,更要投入自己的亲身体会来反思和感悟。从写作语体类型上说,它看似只是一个评论性作文的题目,却预设了叙述和抒情的余地。并且,因为“90后”并不是一个达成共识的现象,所以,空间就非常大。
但是,高考作文中经常遭遇的一个奇特现象发生了:原始写作空间大的题目,学生的作文类型化的现象反而更严重,文章表现出来的创造性也就越少。大量立志成才、贡献社会的立志作文、道德作文,令人感觉到学生个性化的写作能力似乎已经退化到了“逃避自由”的程度。
鉴于此,这一篇《我们也是“90后”》也就显得难能可贵。此文考生立意新奇,从“90后”的文化含义入手,说明这个词语其实是一个城市文化概念,总是习惯性地激发起“肯德基”、“网络冲浪”、“名牌”等想象。可是,农村的孩子们能不能享用这个词呢?文章沿着这个思路展开,先对比了农村“90后”和城市“90后”的种种差异,然后用比喻性的语言,明确城市和农村不同的经济基础和文化背景所养育出来的“90后”应该相互补充并共同构造积极进取的全景“90后”。
文章笔法也颇具特色。通篇运用对比样式的排比句式。结构上,先质疑反问,再展开论述,最后再感叹抒情,激发读者的期待。文章虽然短小,却层次鲜明,起伏错落,浑然一体。可是,即使这样富有“创意”的文章也仍旧难免有思想类型化的划痕。结尾处,考生还是要落实到不同的“90后”都要为祖国作贡献的主题上面,仍旧是表决心、谈理想的窠臼。
我曾经批评过一种“口香糖思想”:被反复咀嚼过的思想命题却总是出现在不同的作品之中。于是,每年高考作文,都成了励志立志、爱国爱民的道德作文,每年司马迁、屈原都要反复受辱、跳江。如果非要求高考作文变成考查政治思想或者道德境界的作文,创意就会不堪其重而永远被困住。
(点评人:周志强 南开大学语文教育研究中心主任、副教授)
《中国教育报》2009年7月24日第8版
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