2026高考好题精选：10月联考作文汇编13道作文题
写作主题：
01“呐喊与沉默（湖南九校联考）
02 智慧慎言，大胆勇言（福建漳州）
03 拖延是时间的窃贼（河北衡水）
04 中国好与世界好（江淮十校）
05 敬自己（广东模拟）
06世界很大，你只看到一点点（山东济南）
07融入群体，彰显个性 （湖南一模）
08 读书的目的与本质 （甘肃模拟）
09 技术服务与人际关系 （浙江模拟）
10 “谷子经济” 与情感消费 （浙江一模）
11 过程与结果 （新疆模拟）
12“渐”中耕耘，当下体悟（东北三省三校）
13 “新与旧”江苏省金太阳2025—2026学年度高三年级十月检测
作文汇编：
01（25-26高三上·湖南九校联考）阅读下面的材料,根据要求写作
我要倾诉,要呐喊,要反抗。——丁玲《丁玲谈自己的创作》
忍一时风平浪静,退一步海阔天空。——《增广贤文》
沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。——鲁迅《记念刘和珍君》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题：
材料分析1.拆解材料核心内涵：三则材料围绕“表达/反抗”与“隐忍/沉默”展开，需先明确每则材料的侧重点。
丁玲“要倾诉，要呐喊，要反抗”：强调面对不公、压抑时，主动发声、积极抗争的态度，核心是“主动突破困境”。现代文阅读Ⅱ材料二中有“为人生、为民族的解放，为国家的独立，为人民的民主，为社会的进步”，由此可见“倾诉、呐喊、反抗”的前提，“要”表明主体与主观的态度、主张。
《增广贤文》“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”：侧重在非原则性矛盾、需缓和冲突的场景中，以隐忍、包容化解问题，核心是“理性退让”。忍退有“一时”“一步”的限定，意即暂时退让、理性退让，可根据场合、对象、目的、事件性质等方面来考察。例如，在人际交往中，可以暂作忍退；但在大是大非上，则不应忍退。
鲁迅“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”：指出沉默的两种极端结果，既否定无底线的沉默，也暗示“爆发”需选对时机，核心是“辩证看待沉默与爆发”。前者，关联一二则材料，忍退是在力量不够时的积蓄，忍退是爆发的前奏；后者，结合材料二来考察，一味的忍退会带来灭亡的结果。
2.找材料间逻辑关系：三则材料并非对立，而是“不同情境下的处世选择”。需避免单一肯定某一则、否定另外两则，应聚焦“何时（事、情境）该隐忍，何时（事、情境）该发声”，体现思考的辩证性。
3.锚定写作核心方向：写作需结合具体场景，如个人成长中的矛盾、社会现象中的争议、历史事件中的选择等，分析“隐忍”与“发声”的适用边界，最终落脚到“理性选择”——既不盲目反抗，也不无底线妥协。
立意：
1.辩证立意：守底线之“忍”，发正义之“声”。
隐忍不是懦弱，而是面对小事、非原则问题时的包容（如朋友间的小摩擦、生活中的小误解）；发声不是冲动，而是触及底线（如公平正义、道德良知、个人尊严）时的坚守（如面对校园霸凌时的制止、面对社会不公时的呼吁)。以“底线”为标尺，区分“忍”与“发”的场景，体现处世智慧。
2.现实立意：拒绝“躺平式沉默”，也不做“情绪化反抗”。
结合当下社会现象，批判两种极端：一是面对问题“沉默躺平”（如职场中不敢反对不合理要求、公共事务中不愿表达观点)，二是不分场合“情绪化反抗”（如网络上的恶意吐槽、生活中因小事激烈争吵)。主张“理性发声”与“适度隐忍”结合，如面对公共政策争议时，以合理方式反馈；面对生活琐事时，以包容心态化解。
3.成长立意:在“忍”与“发”中淬炼成熟人格。
从个人成长角度，写不同阶段对“忍”与“发”的理解变化：少年时可能因冲动“盲目反抗”(如与父母争执)，后来学会在“隐忍”中沉淀（如面对批评时先反思）；但遇到原则问题（如被误解、被欺负)时，逐渐学会“有策略地发声”。通过个人经历，体现“忍”与“发”的选择如何塑造成熟的处事态度。
4.历史/文化立意：从历史选择看“忍”与“发”的价值。
结合历史事件或文化人物，分析“忍”与“发”的意义：如司马迁“隐忍”著《史记》，是为实现更大目标的战略性忍耐；文天祥“人生自古谁无死”的呐喊，是面对民族大义时的绝不妥协。通过历史案例，论证“忍”与“发”的选择需贴合时代需求与个人使命，二者共同推动个人价值与社会进步。
例文：
忍时不忘初衷，呐喊时不弃理性（55分）
永州一中 伍菲尔
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的箴言，教会我们以柔韧姿态面对世事；“我要倾诉，要呐喊，要反抗”的宣言，赋予我们打破桎梏的勇气；而鲁迅“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的警示，则道破了隐忍与呐喊的辩证关系。人生路上，真正的智慧从非单一的选择，而是在隐忍时坚守初心，于呐喊时保持理性，在刚柔并济中走出坚实的人生轨迹。
隐忍不是懦弱的妥协，而是为初衷积蓄力量的智慧。古有韩信受胯下之辱，并非甘心屈从于恶少的欺凌，而是心中装着建功立业的抱负，不愿因一时冲动毁掉长远前程。他将屈辱化为蛰伏的养分，最终辅佐刘邦成就汉室霸业，用实际行动证明隐忍的价值。今有科研工作者在实验室默默耕耘，面对技术封锁与反复失败，他们不急于声张，而是沉下心钻研，只为实现“科技自立自强”的初心。若没有这份隐忍的坚持，何来芯片技术的突破、航天事业的飞跃？隐忍如同大地的沉默，看似无声，实则在孕育新的生机，它让我们在困境中保存实力，为实现初衷等待最佳时机。
呐喊不是盲目的冲动，而是以理性为舵的抗争。丁玲在文学创作中倾诉呐喊，是源于对社会现实的深刻洞察，她的文字直指人心，却从未脱离对人性的关怀与对社会进步的思考，这份呐喊因理性而更具力量。反观现实中，一些人面对问题时，仅凭情绪发泄不满，轻则言语过激引发冲突，重则做出极端行为危害社会，这样的“呐喊”不仅无法解决问题，反而会将自己推向困境。真正有意义的呐喊，应如鲁迅般“横眉冷对千夫指”却始终保持清醒，在看清问题本质后，用合理的方式发声，用智慧推动改变。理性如同灯塔，让呐喊不迷失方向，在抗争中传递希望与力量。
隐忍与呐喊从来不是对立的选择，而是根据境遇灵活运用的人生智慧。面对他人无心的过失，隐忍是涵养；面对损害集体利益的行为，呐喊是责任。钱学森归国受阻时，他没有一味强硬对抗，而是通过理性沟通与不懈坚持，最终冲破阻碍回到祖国怀抱——这其中既有对归国初心的隐忍坚守，也有对正义的理性呐喊。在当下社会，我们既需要在平凡岗位上隐忍耕耘，积累能力；也需要在面对不公与谬误时，勇敢发声，捍卫真理。唯有将隐忍的韧性与呐喊的勇气结合，才能在人生的道路上既不随波逐流，也不盲目冒进。
“隐忍时不忘初衷，呐喊时不弃理性”，这不仅是一种人生态度，更是一种成长智慧。愿我们都能在岁月的磨砺中，学会在沉默中积蓄力量，在发声时保持清醒，以刚柔并济的姿态，书写属于自己的精彩人生，也为这个时代增添一份理性与温暖的力量。
呐喊与沉默之间的选择艺术（53分）
某考生
丁玲以笔为枪，追随“左联”先辈，为国家独立、民族解放呐喊反抗。《增广贤文》则告诫我们，“忍一时，退一步”常能缓和事态，解决问题。在矛盾冲突频发的现代社会，我们应洞察何时呐喊反抗，何时沉默退让，巧妙运用呐喊与沉默的选择艺术来辅助个体生活。
呐喊、反抗，并非委屈时的“以头抢地”、无能狂怒，而是勇敢发声以维权的力量展示。我们呐喊、反抗，旨在让外界知晓我们的态度，震慑那些蚕食我们利益的不轨之徒。这是对自我权益和人格边界的主权宣示，也是对自我力量、自我态度的展现。鲁迅、丁玲、瞿秋白等左翼作家以笔为枪，以文为剑，为国家独立、民族解放奔走呐喊，唤醒麻木的世人，让贪婪的侵略者看到国人守土卫国的决心；中国在抗战胜利日举行的盛大阅兵，以威武雄壮的方阵、先进锋利的武器装备，向世界展示守护战果、唤醒记忆的大国决心，成为现有秩序受到挑战时的“中国发声”；面对高度内卷下不合理的劳务安排，当代年轻人通过社交平台等渠道积极发声，维护个人权益……从个人到集体，从社会到国家，呐喊发声已成为维护权益的重要象征与有力武器。
反观沉默，它并非无底线的一味忍让，而是在合理范围内的以退为进、求同存异，甚至是对待世事的至高轻蔑。在毛儿盖会议上，当张国焘决定“另立中央”，率左路军南下时，朱德始终不为所动，一言不发，旨在尽一切可能求同存异，争取左路军北上陕甘；鲁迅则在文中写道，“最高的轻蔑是沉默，是一言不发，连眼珠子都不带转动的那种”，冷冷的目光穿透表象，直刺对手的软肋，暗讽其奇技淫巧。沉默不代表不发声、不反抗，而是在默默积蓄力量，为呐喊时的一鸣惊人奠定基础。
然而，我们应在沉默与呐喊之间适度切换，不可沉默至死，也不可呐喊不休。呐喊的声嘶力竭会让自己被戾气控制，稍有刺激便会“爆炸”，既无实质性的威慑，反而在不断呐喊中耗尽精力；沉默至死，则会让外界误以为我们软弱无力，从而蚕食鲸吞，巧取豪夺，一步步压缩我们的生存空间，待我们最终想反抗、想呐喊时，已如砧板鱼肉，难以逃脱。
在小的摩擦口角中学会沉默与退让，在大的原则性问题上积极呐喊反抗、坚守立场，这是兼具人性中包容气度与战斗力量的选择——平时如兔子般温和包容，但个体核心利益被侵犯时，即便是兔子，也会露出锋利的獠牙。
难以避免的矛盾与摩擦，呼唤着呐喊与沉默的交际艺术，让我们在和平时期沉默，在危难时刻学会呐喊，成为一个既包容又不乏力量的鲜活个体。
进退合时宜，人生方行稳
浏阳二中 张圆
丁玲以呐喊反抗刺破黑暗，《增广贤文》以忍让包容化解纷争，鲁迅以警世之语打破沉默，三者看似态度不同，却共同指向处世的核心智慧：进退取舍本无绝对，关键在“合时宜”。唯有选对姿态，方能在人生路上走得稳、行得远。
合时宜的“退”，是沉淀自我、规避内耗的智慧。这份“退”，不是无底线的妥协，而是困境中的蓄力。苏轼被贬黄州，放下朝堂锋芒，在“一蓑烟雨任平生”的豁达中忍耐适应，反而寻得文学创作的新境界；杨绛面对生活磨难，选择沉淀隐忍，将岁月沉淀的温情倾注笔端，终以《我们仨》温暖世人；季羡林晚年主动辞去“国学大师”“学界泰斗”等称号，拒绝外界过度追捧，回归书桌专注学术，在安静中写下《牛棚杂忆》，让思想更具深度。他们的“退”，是为了在更重要的领域守住方向，让人生的脚步更从容。
合时宜的“进”，是坚守底线、推动改变的勇气。这份“进”，不是盲目的冲动，而是关键时刻的担当。钟南山日常低调钻研医学，可当疫情突袭，他毅然挺身而出，坚守抗疫一线，用行动诠释医者担当；袁隆平面对“杂交水稻不可行”的质疑，坚定发声、坚持研究，终突破技术难关，解决千万人的温饱；屠呦呦面对疟疾防治难题，在多数人认为中药无法突破的声音中，坚持从《肘后备急方》中寻找灵感，带领团队反复试验，哪怕经历多次失败仍不放弃，最终提取出青蒿素，挽救全球数百万生命。他们的“进”，是为了守护正义与理想，让人生更有重量。
对于当代青年而言，“合时宜”的进退取舍更是成长的必修课。看到校园霸凌别沉默，敢站出来制止或上报，这是“进”的担当；和朋友因小事起争执别较真，多让一步、换位思考，这是“退”的包容。若只知“进”不懂“退”，易为琐事激化矛盾；若只知“退”不敢“进”，则会在原则前丢失立场。
“知进而不躁于进，识退而不馁于退”。进退之间，藏着人生的大智慧。以“时宜”为标尺，该退时沉淀包容，该进时勇敢担当，我们才能在复杂的现实中站稳脚跟，走出一条既有温度、又有力量的人生之路。