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高考语文常见古文化常识模拟题及答案解析(一)

作者:佚名    文章来源:高考网    点击数:    更新时间:2019/1/18

    古代文化常识理解与识记检测(一)
    1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )(3分)
    A. 古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。
    B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐“进士及第”的称号,即状元、榜眼、探花。
    C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:天神、地衹、人鬼。
    D.古人对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。侯蒙属大夫,故死为“卒”。
    2.下列对文中相关内容的解说,不正确一项的是(    )(3分)
    A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放,其中“迁”指官员的调动,有升有降,但“左迁”必是升职。
    B.“母艰”,就是“母忧”,指母亲的丧事。
    C.“河北”在古代指的是黄河以北,这是一个古今异义词,与现代汉语中的行政区划是不同的。
    D.“自号”,旧时给自己取的号,大都是士大夫和文人墨客,因均属通晓翰墨之人,无不别出匠心各有所好。
    3.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )(3分)
    A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号,年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。
    B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者,后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。
    C.“迁”是表示中国古代官吏调动常用词语。具体表示升官之意,则常用“右迁”一词。
    D.“乞骸骨”指古代官员自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,类似的词语还有“致仕”。
    4.下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )(3分)
    A.“迁”在古代称调动官职,一般指升职,如:升迁。也指贬谪,放逐,如“迁谪”指贬官远地,“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
    B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号;唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等,到了明清两代才用年号来称呼,文中的年号还有“英宗”。
    C.“明年进都督佥事”中,“明年“指“第二年”,而在现代汉语中,“明年”指“今年的后一年”,古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。
    D.文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号,一般根据他们的生平事迹与品德修养,进行一种褒扬的评价,也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,杨广为隋炀帝。
    5.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(    )(3分)
    A.“山东”,地理区域名,最早始于战国时期,当时称崤山以东的地区为“山东.。
    B.“万世”,万代,讳指国君死;讳称死,还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。
    C.“睚眦”,发怒时瞪眼睛;像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复,形容心胸狭窄。
    D.《史记》,是中国历史上第一部编年体通史,原名《太史公书》,共130篇。
    6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(   )
    A.弘治,是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号,是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号,始于汉武帝。
    B.疏,又称“奏议”“奏疏”,是臣僚向帝王进言使用文书的统称。其本意为“疏通”,这里引申为分条说明的文字。
    C.父忧,为“丁父忧”的省写。“丁忧”,古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度,丁忧期间,丁忧人不准为官。
    D.谥,谥号,是古代君主、诸侯这两类地位显贵者死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。
    7.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(    )(3分)
    A.殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场。
    B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。
    C. 补,指官员由候补而正式上任;出,指京官外任;除,指降职或免去官职。
    D.行伍,我国古代兵制,五人为伍,五伍为行,后用“行伍”泛指军队
    8.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(    )(3分)
    A. “兼”“领”均表示兼任官职,“行”“守”均表示代理官职,“署”“权”则表示暂代官职。
    B.“表”即“奏表”,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》。
    C.“视事”指官吏到地方检查公务,“下车”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老请求退职,“致政”则指官员到任到职。
    D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。
    9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )(3分)
    A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。
    B.“振恤”,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策。
    C.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令。
    D.“致仕”,“致”意思是“获得”,“仕”意为“官职”,“致仕”指获得官职。
    10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )(3分)
    A.“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”,是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。
    B.“礼部”是古代“六部”之一,管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等,并负责接待四方宾客等事务。
    C.“立生祠”是古代一种民俗,即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。
    D.“御史”是古代一种官名,其职责多有变化。自秦朝开始,御史专为监察性质的官职,一直延续到清朝。
    11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )(3分)
    A.畿辅:畿,指京畿;辅,三辅。国都所在的地方,泛指京城附近地区。
    B.尚方剑:俗称“尚方宝剑”,皇帝用来封赐大臣的剑,表示授权,可以便宜行事。
    C.文士:知书能文之士,泛指文人,读书人。科举制度为底层贫寒文士入仕治国提供了重要途径。
    D.旦日:太阳初出、天亮时,或指明天、第二天,也特指农历正月初一。
    12.下列对文中加点内容的解说,不正确的一项是(    )(3分)
    A.丁卯、己巳、戊申,为古时天干地支纪时的术语,可以用来纪日、纪月和纪年,古人常将之与五行结合预测人的运命。
    B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒、司空。
    C.薨是古人对帝后之死的描述,后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。
    D.幸通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。
    13.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是 () (3分)
    A.赐姓:古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣,以示褒宠。
    B.持节:古代官名。汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者。
    C.践祚:特指皇帝登临皇位,类似用语现象很多,例如:践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。
    D.薨:古人对身故有多种方式的描述,古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。
    14.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    ) (3分)
    A.文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。
    B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称;在古代,以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
    C.“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。冠,帽子,指代成年。
    D.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语,常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的,“擢”“升”是关于提升职务的,“徙”“迁”是关于调动职务的。
    15.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )(3分)
    A.冠族指的是当地最有势力,人口最多的豪门世族。
    B.大夫是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别多有不同。
    C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。
    D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家。
    16.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(    )(3分)
    A.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。
    B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如河清、天和等。
    C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘。
    D.致仕,古代将官员退休称作“致仕”,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。
    17.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )(3分)
    A.受禅,也叫禅让制,是中国上古时期以来推举首领的一种方式,即群体中个人表决,以多数决定。
    B.楚辞是屈原创作的一种新诗体,也是中国文学史上第一部诗歌总集。对《楚辞》及其研究史作研究的学科,今称为“楚辞学”。
    C.四邻各族(九夷、八狄、七戎、六蛮)的居住区称为“四海”,“五湖四海”也泛指全国各地、天下。
    D.“姬”姓,中华上古八大姓之一,得姓始祖为华夏民族的人文初祖黄帝,黄帝因长居姬水,以姬为姓。
    18.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(    )(3分)
    A.古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名使用有别,名供长辈呼唤;字是供平辈和晚辈称呼。
    B.“署”表示授予官职,“兼”、“领”均表示兼任官职,“行”、“守”均表示代理官职,“权”则表示暂代官职。
    C.“海盐民”“民”是对百姓的称谓,常见的百姓称谓还有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
    D.古人往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族,如《史记,吴太伯世家》“蛮者,闽也,南夷之名,蛮亦称越”;对南方各族通称“百越”或“越族”。
    19.下列各项古代文化常识错误的一项是(   )(3分)
    A.社稷:社,古代指谷神,即农业之神;稷,指土地之神。古时的君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神,社稷也就成了国家的象征
    B.古诗文中经常提到“岁寒三友”,它们是松、竹、梅。
    C.四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
    D.古代官场用语都有特定的说法:官员刚到任叫下车;大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨。
    20.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(    )(3分)
    A.“践阼”亦作“践祚”,指即位、登基,其中“祚”指皇位;“祚”还有福分之意,如“门衰祚薄”中“祚”即为此义。
    B.“居母忧”中的“忧”指父母之丧,比如“丁忧”就是指遭逢父母的丧事,也称“丁艰”,此处的“丁”意为遭逢、碰到。
    C.“谥曰”中的“谥”指谥号,是古代对死去的帝王或大官进行评定而给予的称号,比如“东坡居士”即为苏轼的谥号。
    D.《孝经》是儒家十三经之一,而“四书五经”中的“五经”是《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》等五部书的合称。
    21.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(    )(3分)
    A.陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,转而称呼他殿前阶下的人,表示尊重。
    B.臣早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可以自称“臣”,后用作臣下对君主的自称。
    C.卿早期是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼。
    D.朕是古人的自称,本来没有贵贱之分, 自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。
    古代文化常识理解与识记检测(一)参考答案
    1. A(古代男子20岁成年,行加冠礼,又称“弱冠”,而非18岁)
    2. A(左迁是降职的意思)
    3.C(“迁”表示官员的调动,可升可降,左迁是贬官,升官极少用“右迁”)
    4.B(“英宗”是庙号,不是年号)
    5.D “编年体通史”错,应为“纪传体通史”。
    6. D(大臣、后妃或名人名吏等也有“谥号”,比如本文传主胡世宁就是大臣)
    7.C(“除”,任命官职。)
    8.C “视事” 指官员到任到职。“致政”与““致仕””一样,则指官员辞官或退休。
    9.C (“致仕”指辞官或退休)
    10. C 【解析】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代,也可能谄媚者或慑于其势焰者所为;奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。
    11.D【解析】“旦日”有“初一”、但没有“正月初一”的意思。
    12. C(“薨”是古人对诸侯之死的一种描述,后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”)
    13. C(践政、践莅:当政在任之意。践事:供职、充役之意。践袭:蹈袭,沿用之意)
    14.D (“转”是关于职务调动的,《张衡传》中有“再转复为太史令”)
    15.A(冠族指的是当地显贵的豪门世族,有一定的名望和影响)
    16.A (五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)
    17.B(第一部诗歌总集为《诗经》)
    18.B(“署”表示代理、暂任官职)
    19.A(社,古代指土地之神;稷,指谷神,即农业之神)
    20. C(苏轼号“东坡居士”,谥号“文忠”)
    21. D(“朕” 只能用作皇帝的自称,不能用于诸侯王)
    

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