1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项( )
A. 中国与欧洲在传统喜剧理解上存在明显差异,中国以肯定审美客体的价值为主,欧洲以讽刺和暴露审美客体的负价值为主。
B. 相较而言,喜剧比悲剧具有更加独立于题材的审美价值,喜剧创作主体更加需要一种自由的审美心境,以及强烈的反思意识。
C. 材料二中卓别林“未开化的民族没有喜剧”的论断,从人的思维能力发展角度来看是十分精辟的,但难免带有种族歧视的偏见。
D. 喜剧意识为创作主体和欣赏主体所具备,喜剧人物不一定拥有;这与悲剧精神存在于创作主体、欣赏主体和悲剧人物中不同。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 有人质疑笑中带泪是否是高级的喜剧,原因可能是有些喜剧从单一预期效果出发而忽略内容,不能获得观众共鸣和认同。
B. 喜剧主创者的“引导”,再加上音乐演染、舞台技术手段辅助所生产出的“喜头悲尾”式喜剧随着观众的审美疲劳而终将绝迹。
C. 现代喜剧作家应当具备高扬的主体意识和深邃的反思意识,以便把嘲笑矛头指向包括自己在内的处于荒谬境地的人类整体。
D. 喜剧欣赏主体在创作主体的引导下,在自我肯定或自我否定中加强理性认识或超越理性认识,实现对自我与现实的超越。
3. 下列选项,最适合作为论据来支撑材料一中心论点的一项是( )
A. 话剧《阳台》没有一味追求“笑中带泪”,而因其严密精巧、嬉笑怒骂、极具魅力且发人深省的内容,收到了良好的市场反馈。
B. 舞蹈《双截棍》搭配说唱元素与中国传统功夫,小提琴协奏曲《梁祝》将民族音乐与西洋音乐完美结合,而赢得观众的青睐。
C. 某部笑中带泪的喜剧成功后,追随者竞相效仿,改变情节的原有逻辑,赋予作品“让人哭出来的尾巴”,艺术精神可圈可点。
D. 舞台小品《你好,李焕英》展现出真挚而又充满遗憾的母女深情,它在笑中带泪的思路上做到了很高的完成度,这值得点赞。
4. 材料二认为,喜剧意识“包含三层意思”。请简要概括。
5. 中央领导人强调“广大文艺工作者要心怀对艺术的敬畏之心和对专业的赤诚之心,下真功夫、练真本事、求真名声”。请结合材料内容,简要说明喜剧工作者应当如何践行中央领导人的讲话精神。
(二)现代文阅读II(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
家属
邓一光
在西藏听了一个关于边防战士家属的故事。
是有关边防某团政治部主任黄白华妻子的。边防某团驻守在察隅。那是麦克马洪线的一段,自然条件十分艰苦,交通极为不便。一条破旧的道路在极其危险的山间蜿蜒穿行,冬天大雪封山,天气转暖后又老是下雨,路其实是三天两头不能畅通的,即使在正常情况下,也常有塌方、滑坡和泥石流一类的事情发生。这样的路,若放在内地,是没有人会去走的。
但那是通往察隅唯一的路,不管你是进察隅,还是从察隅出来,只要你不是鸟儿,就只能从那条路上通过。
黄白华驻守边境,已经好几年没有探过亲。边境的官兵,不能按照正常的探亲时间探亲。这对于他们来说是太普通的事,普通得没什么话好说。黄白华,就是这类不能正常探亲的官兵中的一个。不是他不想探亲,他想探,他想得要命,可就是探不成。有好几次部队批了他探亲假,他也准备动身了,连给妻子带的礼物——一窝驻地山上开着的小叶杜鹃都用察隅的泥土封好了根茎,装进网兜里了,可部队临时又有战备任务,不能走。
如此三番,黄白华的妻子就想,我们夫妻一场,不说朝夕相守,总得见见面吧?你不能回内地探亲,你要守着国家的边防线,我去看看你,这总该行吧?
黄白华的妻子这么一想,就请了探亲假,收拾好东西,启程了。
在成都要买到飞往昌都的机票很难,一般情况下得等一个多星期。当然也可以走阳感,由道路险恶的川藏线进藏,那样的话,由成都到昌都,也得一个星期。
黄白华的妻子千辛万苦到达昌都,然后又等去察隅的车。好不容易上了去察隅的车,颠颠簸簸地往察隅走,走一段路停一下,走一段停一下。黄白华的妻子抱着带给黄白华的家乡特产,被颠簸的车子不断地抛起来又摔下去,五脏六腑都差点没颠出来。黄白华的妻子那一刻想流泪,不是为自己,是为丈夫和丈夫的同伴。她想他们真是太难了。她想起他总在电话里对自己笑着说,我喜欢察隅,喜欢这里的雪山。
车子终于彻底停下来了。不是到了察隅,是遇到了一场大风雪,路封住了,车子不能再继续往前开。
司机无可奈何地对黄白华的妻子说:“嫂子,不是我不送你。路再险,道再难,四个轮子我管着,死我也要送你进察隅,可老天爷的事,我一点办法也没有,我没法把车开上雪山。咱们还是回昌都吧,你和我大哥在电话里商量商量,明年再约个好时候进来。”
黄白华的妻子把额头上的乱发理了理,拉开车窗,看了看眼前的雪山。
雪山美极了。
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