第73章:她一边唱“一缕幽魂无依傍,星月惨淡风露凉”(秦腔《游西湖·鬼怨》),一边慢慢朝下“卧鱼”。这就是那个长达三分多钟的下蹲控制动作。身子几乎是一个关节一个关节软卧下去的,但又不能让观众看到关节的生硬折叠。她是一匹锦缎。这匹锦缎像是被魔力所控制而点点柔软下沉着。当身子旋扭到三百六十度,呈“犀牛望月”状时,恰似一尊盛着盈盈波光的“玉盘”,琥珀粼粼,却点滴未漾……
(摘编自陕西籍作家陈彦《主角》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.新世纪以来优秀的文学作品植根生活,能够看到社会和人类的问题,看到共通的人性。
B.文学作品必须接地气,融入土地和人们生命感知,获取相关生活经验,才能深入人心。
C.纯粹的方言具有审美效果,最能体现地方色彩,也是文学创作中最感动人的一种语言。
D.第十届茅盾文学奖获奖作品具有现实主义风格,饶有新意,富有深意,受到读者青睐。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.材料一与材料二都谈到了文学创作的内容和形式,不过二者论述的重心并不相同。
B.当前世界文化、地域文化的交流日益广泛,作者认为“地方性”会冲淡文学意义。
C.闻一多的观点和鲁迅先生“只有民族的,才是世界的”的文学观有异曲同工之妙。
D.作家张炜所追求的文学语言包含有地方的文化经验和气息,富有生命力和表现力。
3.下列选项,不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3 分)
A.徐怀中的《牵风记》以千里挺进大别山为背景,刻画了为人民解放事业奋斗和牺牲的革命者,洋溢着解放战争中英雄们的精神之美和人性光辉。
B.徐则臣的《北上》以大运河为主题,在百年历史源流中书写中国社会的沧桑巨变,在世界视野中重新勘探、塑造中国人的文化品质和现代意识。
C.李洱的《应物兄》通过对知识分子日常生活与精神状况的考察透视,显现了中国传统文化在现代性转化中的繁难,对中国传统理想人格的深思。
D.刘慈欣的《三体“三部曲”》讲述了地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程,充满想象力和理性思维力。
4.结合材料一分析陈彦小说《主角》中的“地方色彩”。(4 分)
5.新时代的文学作品如何讲好中国故事?请结合材料一和材料二谈谈你的看法。(4 分)
(二) 现代文阅读Ⅱ (本题共 4 小题,18 分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
墙
梁斌
时间一天天过去,敌人看到第二师范的学生们还是没有低头的意思,于是更加严密了岗哨,将第二师范墙外团团围住,像铁筒一般。
苍茫的暮色,从四面八方,从各个角落里漫散开来。江涛考虑着问题,在迟暮中走来走去。饥饿把困盹神都赶跑了,仰起头望着天上的星河,轻轻地说:“天上的星星,都变成烧饼,斗争就胜利了!”
倏忽间眼前闪过一溜通红的火光,走过去一看,是一个老兵,怀里搂着枪,趴着墙头在抽烟。见江涛走过去,也不躲闪,也不惊惶,瞪着眼睛看着他。
江涛懵懵懂懂地像是在什么地方见过这个人。皱起眉头寻思了一刻,一下子想起来说:“你是冯富贵?”
老兵睁起了圆眼睛,低下头仔细看了看江涛,说:“是……你……”说了半天,还想不起他的名字。
江涛说:“我是江涛,严运涛的弟弟,你忘了?”
老兵在黑影里,把手巴掌一拍,说:“嘿!咱算是他乡遇故知,我就是冯大狗,论乡亲辈你还得叫我哥哥。来,丑不丑一合手,亲不亲当乡人!我看你过来吧,咱俩坐在墙根底下说会话儿。”
江涛看这人还有几分义气,把两手一拄跳墙过去,和冯大狗并膀坐在墙根底下。冯大狗说:“我看你还是回家吧!在这里闹腾个什么劲儿?”
江涛说:“不呀,这师范学堂是官费,要是解散了,我这一辈子再也上不起学了!”冯大狗歪起头眯缝起眼睛问:“你们算是什么教门?”
江涛说:“我们没有什么教门。”
冯大狗说:“没有教门,为什么死乞白赖地闹共产?”
江涛说:“目前不是为共产,是为抗日。把日本帝国主义打出去,我们的国家才会不被灭亡,就有自由民主的一天。”
冯大狗睁起眼睛想了想,看着天上,谈到国家的危难,他也动了深思。摇摇头说:“唉呀!说不清的道理,咱也闹不清上头为什么不叫抗日?”
江涛问:“你们为什么老是包围我们?”
冯大狗说:“谁知道哩!叫俺包围俺就包围。要是跑了一个,俺团长还得掉脑袋哩!这是委员长的命令。”
这时夜快深了,墙外有军队的岗哨,墙里是学生纠察队,枪对枪刀对刀,双方怀着不同的心情。
冯大狗两手托着下巴昂起头,翘起乍蓬胡子看着天上。像有极深沉的回忆,呆呆地说:“我呀,当了十八年的兵了!学会了一点手彩儿,外号叫‘鬼头刀’。”
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