2023届高三年级11月份大联考
语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
在老百姓的记忆深处,老字号匾额往往蕴含着一个品牌的故事与理念,记录了城市的发展与变迁,承载着悠久的历史记忆。自宋代商铺“字号文化”兴起后,商铺不但重视字号的命名,对其字号的题额书法亦很看重。书刻精良的匾额可以提高商铺的经济效益,还能提升品牌的形象。匾额书法化身为商家标志性招牌,将经营者的志趣和理念流传于世。在经营者眼中,匾额即店铺的“生命之眼”,无论沧桑巨变,只要匾额还在,老字号即在。
现留存于世的老字号匾额,木制数量最多、最易见。石质匾额数量较少,多镶嵌在以砖石结构为主的商铺楼台的高墙上。老字号匾额的形制大都为长方形,偶有异形。匾额漆底以黑色居多,黑漆全字象征着“金字招牌”,预示富贵繁华和美好前景。此外也有黄、红、棕等颜色,如瑞蚨样黄底黑字匾、陶陶居红底金字匾、泰文楼棕底绿字匾、汲古阁蓝底金字匾、德寿堂绿底金字匾等,色彩对比鲜明,十分醒目。匾心的书法题字与匾额边框部分的传统纹样装饰相得益彰,成为商业招牌中的一道亮丽风景。
老字号匾额书写兼具实用与审美功能,易识读为其基本要求,目的是“盖使观者望之而知其字、明其义,以收昭告之效耳”。因此,楷书、行楷书是题匾书法常用字体,众人也常以“大字榜书”概括之。此外,也有少量的隶书、篆书、草书匾额。现当代名士题署远宗汉魏,近取宋明,书体的选择更加多元。如吴作人所题韫玉斋、北京画店等匾,皆为篆书;吴昌硕所题泰文楼匾以及李可染所题通古斋匾为隶书;启功所题同仁堂匾为行楷书、中国书店匾为楷书、大观楼匾为草书等。真草隶篆行各体成备,极尽琳琅壮观之致,“威严雄壮最为奇,均称肥兼密更宜”,或祖汉隶,或法北碑,或宗唐楷,融汇古今,生新法于古意之外,翰墨芬芳,不可胜数。
诚然,老字号匾额书法呈现出诸体荟萃之面貌,或古茂浑朴,或典雅庄重,或粗犷雄厚,或妍美清秀,展示了不同时代书写者的书法风格和审美意趣。但其文化基底和内核却始终未变,跨越各种书体,超越不同时代,展现出对“正大气象”的一致追求。今所见全国各地许多老字号匾额书法呈现出类似“颜体”一脉的风貌即有此因。颜真卿其书端严厚重、气势凛然,人品与书品并重,成为后世匾额题写者心摹手追之楷模。
从字内精微,到字外磅礴;从个性化笔墨语言到“庄雅严重,美于观望”的审美追求;从书法的崇高品位到文化建设的时代形象,老字号匾额既是书法艺术的瑰宝,也是守护和传承一座城市深厚商业文化、地域文化的象征性符号。它不仅承载着老字号的历史记忆,更反映出其文化的积淀与文脉的传承。老字号匾额将文学、书法、建筑、商业、文化等元素融合、汇通为城市文化景观,赋予城市独特的艺术魅力与文化品位,仿佛打开一扇扇直观而生动的传统文化之窗,让人们感受文艺风尚,以书养德育美,以匾传文颂道。
(摘编自周侃《门楣上的城市文脉——浅谈老字号匾额书法》)
材料二:
商业牌匾早期大多用于说明商号的经营性质,所以很多名称虽然有文人墨客的参与,但仍离不开与行业有关的吉语,或者显示店铺性质等词语。而随着商业在社会生活中地位的提高,文化意识日益增强,在文人的参与下,商号的名称越来越文雅含蓄,常有典故出处。尤其是经营长久的老字号,牌匾多出自名人名家手笔,虽然各自风格神韵不同,但大都具有深厚的造诣。
老北京的字号,除了有吉祥如意等文化内涵,还有直接以人的姓名做字号的,如“王致和”“王麻子”“馄饨侯”“烤肉宛”等。此外,还有以地名和名胜古迹做字号的,如“丰泽园”“玉华台”“柳泉居”等。另外,也有顾客叫出来的字号,如“砂锅居”最早的字号叫“和顺居”,取“和和顺顺”之意,因为它用一口明代的大砂锅煮肉,肉味奇香,食客盈门,一来二去的,北京人几乎都知道这儿有个大砂锅,称其为“砂锅居”,后来店家索性把字号改成了“砂锅居”。
起好名字,剩下的就是书写了。牌匾艺术熔书法、装饰和建筑艺术于一炉,呈现出丰富的形式。题匾的书法,一般称为榜书。榜书字大,鲜明醒目,又要便于识读,故而常用楷书体,也有篆书、隶书、行书等。榜书字大,因而笔毫也要大,执笔和运管均与平常写字不同,要腕肘运笔,下笔要有力。此外,字大以后,结构、运笔都起了变化,因此必须写得结构紧密又有意趣,对书家的要求很高。
老字号门楣上那一方方各具风采、古色古香的精美牌匾,字体或端庄饱满,或清秀俊雅,或古朴拙正,或洒脱飘逸,无不令人驻足欣赏。它既是一幅美妙绝伦的书法作品,更是一个文化的标志性符号。
(摘编自姜子谦《传承千年老字号的牌匾文化》)
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