题型：
多选题
难度：
简单
2．对徽州文化的成因分析正确的一项是3．下列说法，符合文意的一项是4．根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A.徽州文化是源于中国历史上人与自然、人们之间相互关系而形成的独具特色、影响广泛的地域文化。??
B.徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态以及心理状态、价值系统等文化心理结构的文化体系。
C.徽州文化是一种家族文化十分凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化系统。???
D.徽州文化以儒家伦理、宗族观念、商业精神为基本内核，是具备特有的社会关系、价值体系、行为模式的文化系统。
E.自古以来战乱不断，使中原地区的民众纷纷避居于徽州，为徽州文化奠定了丰厚的正统中原文化的基础。
F.中原文化、徽州地方文化以及各地多种文化在此互相冲突，互相选择，逐步融合，从而形成具有特色的徽州地方文化。
G.新儒学代表人物二程和朱熹，儒家的思想观念以及道家学派，对徽州社会各个阶层都有至深至远的影响。
H.徽州人在大量的长期的商业实践中形成的商业精神、经营方式、包容精神发展成为徽州文化的主体。
I.徽州文化发展成为相对独立的文化体系，这与徽州地区的地理形势有密切的关系。
G.徽州文化底蕴深厚，传统悠久，并在各个文化层面都创造出具有普遍意义的成果。
徽州文化中传统的伦理与道德规范体系建立于家族本位之上，家族色彩浓郁而国家观念??淡薄。
徽州商人经营活动的实际需求刺激了科学技术的发展，促进科技近现代化。
徽州文化突破了中国农耕文明、伦理道德与宗族体制相结合的传统文化精神。
徽州文化初步协调了传统社会伦理道德与商业精神的矛盾。
徽州文化博采众长，吸收四方文化成果，一定程度上实现了自我突破。
徽州文化不排斥商业精神，致使徽州地区农业生产落后。
答案
1. C
2. B
3. A
4. D
解析
1. C（本项的主要错误在“封闭性的文化系统”。第二段所说“崇山峻岭的屏闭翼护”是就“相对独立的文化区域”而言的，不是说文化系统的封闭性。末段又明确说“徽州文化……在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通，发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统。）
2. B（A项错误在“民众”，原文的“衣冠”应是指世族、士绅； C项错在“道家学派”，由上下文可知第三段所谓“道学”是指儒家道统；D项错在“徽州文化的主体”。）
3. A（B“具有普遍意义”的说法在文中没有依据；C项“国家观念淡薄”不合原意，文中所谓“国家同构”即是说齐家治国是一致的；D项错在把“科技现代化”看成是商人经营活动的实际需求“促进”的，原文是说：“这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素的某些端倪。”所谓“科技现代化”的说法不当。）
4. D（“致使”之说在原文中没有依据。）
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