10.毛泽东义利观主要是在新民主主义革命时期形成的,在物质和精神的关系上,它更多地强调精神;邓小平的义利观形成于改革开放时期,他认为:“如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。”由此说明两人的义利观( )
A.都反映了社会现实 B.各自具有片面性
C.都是为了发展经济 D.从根本上是对立的
【答案】A
【解析】根据“毛泽东义利观主要是在新民主主义革命时期形成的,在物质和精神的关系上,它更多地强调精神”,说明毛泽东义利观强调精神,反映了新民主主义革命时期的社会需要,“如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论”表明邓小平主张兼顾牺牲精神和物质利益,适应了改革开放时期的社会现实,A项正确;两人的义利观都反映了社会现实,都具有合理性,B项错误;毛泽东义利观适应了新民主主义革命时期的革命形势,不是为了发展经济,排除C项;邓小平兼顾牺牲精神和物质利益,两人的义利观不是根本对立的,D项错误。
11.1958年9月,中共中央、国务院发出了《关于教育工作的指示》,提出在教育事业发展中,从大区到省、地、县都要建立比较完整的教育体系,在15年左右时间内普及高等教育。这一指示出现的直接原因是( )
A.“一五”计划的需要 B.科技基础薄弱
C.工业成就巨大 D.“大跃进”运动的推动
【答案】D
【解析】从材料“1958年9月”“在15年左右时间内普及高等教育”中可以看出,该指示中存在“左”倾错误,根据所学知识可知,这与1958年的“大跃进”运动有关,故D项正确;“一五”计划是1953~1957年,故A项排除;B项是原因,但不是直接原因,排除;C项不符合史实,排除。
12.南宋学者袁毂感叹:“昔之农者,今转而为工;昔之商者,今流而为隶。贫者富而贵者贱,皆交相为盛衰矣。”这说明当时( )
A.抑商政策的取消推动了经济发展
B.农业与工商业处于平等的地位
C.社会流动冲击了原有的等级秩序
D.商品经济发展导致农业的衰败
【答案】C
【解析】 重农抑商政策贯穿了整个封建社会的始终,期间虽在某些时段有过不同程度的松弛,但从未被取消过,故A项错误;材料中并没有关于农业与工商业地位的对比,故B项错误;根据材料可知,工与商、富与贫的关系在这一时期发生了较大的变化,故C项正确;在古代中国,占据主导地位的始终是自给自足的自然经济,商品经济的发展从未造成过农业的衰败,故D项错误。
13.宋史专家漆侠指出,我国古代城市往往随着政治军事中心的转移而表现出它的盛衰。北宋灭亡,汴京也随之而萧然一空;南宋灭亡,临安也失去了往昔的光彩和繁华。这说明两宋时期的城市( )
A.商品经济发展水平低 B.缺乏坚实的经济基础
C.经济职能尚不够完善 D.经济职能占主导地位
【答案】B
【解析】 两宋时期的经济尤其是商品发展水平在整个世界范围内都处于领先地位,故A项错误;根据题干材料可知,两宋时期的城市繁荣是建立在政治重心基础之上的,缺乏坚实的经济基础,一旦政治前提不复存在,经济繁荣也就随之烟消云散,故B项正确;C、D两项在题干材料中无从体现,排除。
14.明中叶,在江南地区的濮院镇,“机杼为阖镇恒产,男女赖此养育……余若丝绸牙行,若市坊,并一切贸易莫不仰给于是”。这说明当时江南一些市镇( )
A.地域性商人活动比较活跃
B.对外丝绸贸易较为兴盛
C.丝织业处于全国领先地位
D.传统经济结构发生了变动
【答案】D
【解析】地域性商人是指商帮,材料强调的是江南地区经济结构的变动而非商帮和对外丝绸贸易,故A、B两项错误;材料并未对其他地区丝织业的发展进行比较,故C项错误;由材料“机杼为阖镇恒产,男女赖此养育”、“一切贸易莫不仰给于是”,可知江南地区一些市镇依靠纺织业生活,农业生产不再是主业,传统经济结构发生了变动,故D项正确。
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