14．（12 分）阅读材料，完成下列要求。
材料当时引起人们思索的问题有：理想政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的，等等。约公元前6 世纪前后，整个文明核心区到处都在提出、探讨以上这样的问题。对这些问题的回答构成了古典时代伟大的哲学、宗教和社会体系。这些体系的代言人——中国的孔子、希腊的理性主义哲学家，都是同时代的人，这并非偶然之事。因为上述地区，都遇上了同样的动乱和挑战，只是各自做出的回答极为不同，从而，各自的发展方向也明显不同。
——整理自《全球通史》
从材料中提取两条或者两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
【答案】示例论题：公元前6 世纪前后中国和希腊社会主流思想的发展方向有所不同。
阐述：中国春秋战国时期，社会发生重大变革，出现了“百家争鸣”，其中儒学代表自己阶层的利益，提出“仁：政”和“德治”的主张，强调用“礼”“乐”来规范人的行为，力图使每个人的行为都符合“礼”的要求，这种思想逐渐发展为古代中国社会的主流思想。古代希腊的一些城邦，奴隶制民主政治得到发展，人在社会中的地位日益突出，有些学者越来越关注“人”本身，出现了智者学派，他们以人和人类社会作为探索主题，以人的眼光考察社会，强调人的价值，否定神的意志是衡量一—切的尺度，树立了人的尊严和权威．这种思想成为西方人文思想的起源。
【解析】本题据材料“约公元前6 世纪前后……中国的孔子、希腊的理性主义哲学家……只是各自做出的回答极为不同，从而，各自的发展方向也明显不同”并结合所学知识即可从中提取两条或者两条以上信息，拟定一个论题，例如：公元前6 世纪前后中国和希腊社会主流思想的发展方向有所不同。再从“百家争鸣”儒学逐渐发展为古代中国社会的主流思想、古代希腊智者学派成为西方人文思想的起源等方面就所拟论题进行简要阐述。注意史论结合。
（二）选考题：共15 分。请考生从下面任选一题作答。
15．（15 分）【历史——选修1：历史上重大改革回眸】家庭制度改革是商鞅变法中移风易俗的重要内容。
阅读下列材料，完成下列要求：
材料一秦地本是戎狄之区……直至秦孝公变法时，秦人还不脱戎狄之俗。例如，他们还父兄子弟和姑媳妯娌同寝一室，沿着游牧时代以一个帐幕为一家的经济办法。这种陋俗经商鞅的严禁才消灭。
——张荫麟《中国史纲》
材料二秦是个体小家庭定型化时期，所谓定型化是指它不仅作为一个具有一定血缘关系的亲属集团，而且成为一个最基本的社会组织细胞；在政治上得到了国家的承认，是户籍的最基本单位；在经济上成为一个耕织结合在一起，自给自足的独立经济实体。以一对夫妻为核心的小家庭，男耕女织，构成相互提携力最顽强的小圈子，家庭成员间在生产劳动中彼此毫不攀比，
生产积极性高涨，父子戮力，相忍饥寒，朝夕艰苦从事。勤俭持家、艰苦奋斗良好民风的形成与自力更生个体小家庭的训练是分不开的。个体小家庭作为社会生产的社会组织形式其作用不可低估。直系个体小家庭成员间相互依存性最强，血缘关系简单，彼此亲合度达到最高点，父、家长权、夫权降到最低点，因而也是最稳定的一种家庭形态。
——张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》
（1）材料一中的“陋俗”指什么？结合所学知识指出商鞅消灭这一“陋俗”的措施。
（2）据材料二，概括秦国个体小家庭“定型化”的主要表现。
（3）综合以上材料并结合所学知识，简析商鞅家庭制度改革的积极作用，并指出其改革的实质。
【答案】（1）陋俗：大家庭共居一室。
措施：禁止父子及成年兄弟同居一室；强制推行一夫一妻制的小家庭制。
（2）表现：血缘关系的亲属集体；最基本的社会组织；是国家户籍的最基本单位；独立的经济实体。
（3）作用：推动了小农经济的确立和发展；促进了农业的发展；有利于良好民风的形成；进一步瓦解了宗族势力，有利于强化对基层的控制；保证了国家赋役的征派。
实质：封建化过程（游牧文明向农耕文明转变）
【解析】（1）第一小问，由材料“他们还父兄子弟和姑媳妯娌同寝一室……这种陋俗”，可归纳为大家庭共居一室。第二小问，联系克服陋俗，再由材料“秦是个体小家庭定型化时期”“一对夫妻为核心的小家庭”，可见措施强制推行小家庭制。
（2）由材料“具有一定血缘关系的亲属集团”可见血缘关系的亲属集体；由“一个最基本的社会组织细胞”可见是最基本的社会组织；由材料“户籍的最基本单位”可见是是国家户籍的最基本单位；由材料“经济上成为一个耕织结合在一起，自给自足的独立经济实体”可见是独立的经济实体。
（3）第一小问，由材料“经济上成为一个耕织结合在一起，自给自足的独立经济实体”，可见推动了小农经济的确立和发展，从而促进了农业的发展。由克服陋俗来看，有利于良好民风的形成。由“户籍的最基本单位”，可见有利于强化对基层的控制，便于国家赋役的征派。由材料“直系个体小家庭成员间相互依存性最强，血缘关系简单”实际起到瓦解了宗族势力的效果。第二小问，材料中商鞅家庭制度改革服务于封建经济的发展和封建统治秩序的建立，所以从本质来看属于封建化过程。
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