高考刷题|2021年高考同步精析狂练（84）
1.哲学史上存在着“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是（ ）
①形存神存——存在就是被感知
②气者理之依也——天地合而万物生
③擒贼先擒王——牵一发而动全身
④沧海变桑田——天不变道亦不变
A．①④
B．①③
C．②③
D．②④
1．A【解析】“形存神存”与“存在就是被感知”分别属于唯物主义和唯心主义，能体现“两个对子”，①正确。“气者理之依也”与“天地合而万物生”，都是唯物主义观点，不能体现“两个对子”，②排除。“擒贼先擒王”、“牵一发而动全身”分别体现了抓主要矛盾、整体与部分的关系的哲学道理，都属于辩证法，不能体现“两个对子”，③排除。“沧海变桑田”、“天不变道亦不变”分别体现了哲学中发展的观点、静止的观点，分别属于辩证法和形而上学的范畴，能体现“两个对子”，④正确。
2.当代中国正处在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期。也正在进行着伟大的中国特色社会主义实践。时代是思想之母，实践是理论之源，习近平新时代中国特色社会主义思想应运而生，并就坚持和发展中国特色社会主义的总目标、总任务等各个方面做出了新的理论概括和战略指引。习近平新时代中国特色社会主义思想（ ）
①实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
②是当代中国的“科学之科学”
③首次实现了辩证唯物主义和历史唯物主义的统一
④是当代中国真正的马克思主义
A．②③
B．①②
C．①④
D．③④
2．C【解析】新时代中国特色社会主义思想，是当代中国真正的马克思主义，也具有马克思主义哲学的基本特征，，①④正确。哲学是对具体科学的概括和总结，不能代替具体科学，认为哲学是“科学之科学”说法错误，排除②。马克思主义哲学首次实现了辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，而不是习近平新时代中国特色社会主义思想，③错误。
3.王守仁认为:你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。朱熹认为:理生万物，理主动静；未有此气，已有此理；万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里；若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。对此，下列认识正确的是（ ）
①两人的观点对认识的发展没有意义
②朱熹把客观精神当成第一性的东西
③在世界本原问题上两人具有一致性
④王守仁的观点属于形而上学唯物主义
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
3．C【解析】王守仁把人的主观精神当成第一性的东西，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神，反映了主观唯心主义的观点；朱熹认为世界只是客观精神的外化和表现，体现了客观唯心主义的观点。两个人的观点都属于唯心主义观点，都认为意识是世界的本原，②③正确，④错误。唯心主义哲学对人们认识的发展有或多或少的借鉴意义，①错误。
4. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。”——《咏良知四首示诸生》。下列选项与诗中哲学寓意相一致的是（ ）
①天地合而万物生，阴阳接而变化起
②吾心便是宇宙，宇宙便是吾心
③理生万物，理主动静
④眼开则花在，眼闭则花谢
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
4．D【解析】题中“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻”把人的主观精神夸大为唯一的实在，属于主观唯心主义。“天地合而万物生，阴阳接而变化起”认为气是世界的本原，属于古代朴素唯物主义，①不合题意。“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”认为人的心是世界的本原，属于主观唯心主义，②符合题意。“理生万物，理主动静”把理念看做世界的主宰，属于客观唯心主义，③不合题意。“眼开则花在，眼闭则花谢”认为人的主观精神是世界的本原，属于主观唯心主义，④符合题意。
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