51．丑是一种文化现象，被文化所规定。文化世界以多种方式呈现，其中之一是感性形象。美学就是从感性形象方面去把握文化的，从美学角度看，美是高于正常的理想形象，丑是低于正常的畸形形象。一旦确立了正常的标准，美与丑随之产生出来。俯仰历史，具体的正常、美、丑不断地被建构起来，又不断地被解构消逝。虽然具体的正常、美、丑不断变化且呈现多样性，但在不同之中又有共同的规定。
这段文字接下来最有可能讲( )。
A．文化视野中的丑 B．丑在美学中的定位
C．不同时期丑的共同点 D．丑在美学体系中的转换
52．“口号”用于政治动员是“古已有之”。陈胜、吴广的“大楚兴，陈胜王”，李自成的“迎闯王，不纳粮”，无不发挥着鼓动人心的作用。但从口号的使用密度、强度及其发挥的巨大功能而言，
20世纪20年代那一场国民革命无疑具有划时代的意义。正是在这场革命中，组织者第一次有意识地、大规模精心运用各种形式的标语口号，编制革命话语，动员一般民众，掀起了革命的滔天巨浪，搅动了整个中国社会的各个阶层。自此，口号成了各种革命和运动中必不可少的动员手段。即使到了和平建设时期，我们仍在用口号来动员群众，汲取资源，推行政策。
对文中画线句子理解正确的是( )。
A．国民革命对近代中国产生了深远的影响
B．自此口号的激励动员作用被极大地开发了
C．口号的运用对国民革命发展具有重要意义
D．口号在革命时期和和平时期都发挥了积极作用
53．有句话叫“眼见为实”。当今世界形形色色，如果真要“看见”才“相信”，那真是何等的自我设限。如果所读的都是真材实料，那么，就可以“相信阅读”。这就是为什么阅读“经典”风险低，它已经过时间的考验；这也是为什么作者、出版社以及媒体的名誉那么重要，以及国际上著名的奖项变得具有指针性的功能。作为一个消费者，我很在乎“机会成本”，为了省事省时，我自己阅读时是相信“品牌”的。另一方面，我们又都难以避免地读到似是而非的信息，有学者称之为“阅读的灾难”。在这一时刻，如果你有定见，就可减少这种迷惑。
根据这段文字，作者认为应该怎样阅读？( )
A．选择经典但不盲从 B．尽量选择获奖作品
C．通过广泛阅读进行筛选 D．根据个人爱好选择畅销书
54．近年来，食品安全问题不断成为社会焦点，民众的心理预设也随之发生了根本性改变。从前人们默认食物是安全的，不安全的食物乃异类，非充足证据而不轻信；而现在，很多人默认食物是危险的，任何人说“某物含毒”，都极易引起共鸣。一种“反权威”的立场，使得官方鉴定机构处境尴尬，民众不再信任乃至排斥其履职。但在民间鉴定发育不彰的环境下，那种“高傲的不信任”奢侈且危险。
这段文字意在强调( )。
A．食品安全问题亟须得到有效解决
B．出台完善的食品安全保障法刻不容缓
C．重新建立民众对食品安全的信心至关重要
D．食品安全保障部门应切实担起保障食品安全的责任
55．通过光谱研究，我们能够发现几亿光年之外的微量元素。观测范围已经很庞大了。因此，在我们可以观测到的范围里，应该具备宇宙中最普遍的环境。在这种环境中应该产生宇宙中最普遍的物质。当然，宇宙中肯定还存在一些特殊的环境和物质，但是这种环境一定不是普遍的，一定是非常稀有的。假如这样的环境不稀有，那么在地球的附近就一定能够观察到在这种环境下产生的特殊物质，而且，在这些特殊环境中产生的特殊物质，一定是不稳定的，存在时间极短或者存在条件极其苛刻。假如这样的物质是稳定的，在100多亿年的宇宙历史中，它们一定会在整个宇宙中弥散开，从而被我们观测到。
这段文字意在说明( )。
A．特殊的环境是发现新元素的重要线索
B．宇宙中未发现的元素不稳定且不会很多
C．不断扩大观测范围是发现新元素的重要手段
D．光谱研究的局限性使得新元素的发现陷入瓶颈
56．上世纪八九十年代，大多数研究现当代史的文章著述，都没有或很少有引文和注释，凡是带注释的学术著作，出版起来都非常困难，销量很小。但近年来，这种情况发生了很大改变。读者普遍认识到，对历史研究来说，一定要读那些严格遵循学术规范、讲究证据的著述。有大量引文注释的著作现在不仅好销，而且就连过去完全不讲究这一套的报刊，如今也动不动在文中加上几条注释。这说明历史学者对学术规范的坚持是有效的，而且规范的研究方法在很大程度上能帮助研究者保持研究的客观性和准确性。
这段文字主要介绍了( )。
A．规范的历史学研究方法逐渐得到认可
B．出版行业对引文和注释的重视程度愈来愈高
C．历史研究的生命力在于以史料为基础取得证据
D．历史学者的研究方法对当下学术规范起到推动作用
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