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河北省2016年度招录公务员省市县乡四级联考暨河北省国税局系统招录公务员行政职业能力测验真题及答案解析

http://www.newdu.com 2017/9/14 中公教育 李永新 参加讨论

    3.汪曾祺曾说语言不是外部的东西,它是和内在的思想同时存在,不可剥离的。 在他看来写小说就是写语言,语文课学的是语言,但语言不是空壳,而是要承载各种各样的思想、哲学、伦理、道德的。 怎么做人,如何对待父母兄弟姐妹,如何对待朋友,如何对待民族、国家和自己的劳动等,这些在语文课里是与语言并存的。 从这个意义来讲,语文教育必须吸收和继承传统文化,而诗歌无疑是传统文化的集大成者。
    这段文字意在说明:
    A.诗歌中包含丰富的思想、伦理和道德元素
    B.脱离内在思想的语文教育是空洞无物的
    C.必须重视诗歌在语文教育中的作用
    D.语文教育需要和思想品德教育同步进行
    4.当前,对于大部分消费者来说,智能化家居产品既熟悉又陌生,很多人的概念还停留在电动窗帘或别墅防盗系统。  从技术层面来说,一键控制、远程遥控、感应人体、自动开启这些电影里才出现的产品如今并非“高科技”,但由于价格昂贵等原因,智能家居并未普及。
    根据这段文字,以下说法正确的是:
    A.智能化已成为家居业未来的发展方向
    B.目前技术上实现智能家居已无屏障
    C.普及智能家居必须降低生产成本
    D.智能家居的概念模糊影响其普及程度
    5.我国古代对于公文的保密最早可以追溯到夏朝。 据史书记载,太史令将“图法”(即国家的重要典志、档案)“宫藏”;商朝时,设立了守藏史这一官职,专门负责保管政府公务文书和典册; 周朝继承了商朝的传统,将文书正本收藏于天府———我国历史上最早的中央档案机构。 到了秦 朝时,在文书上玺印封缄,在传递过程中使用“封泥”已是普遍的一种做法。 到了东汉时期,办公 文件保密用的“封泥”竟然成为把守关隘的比喻词。 《后汉书•隗嚣传》记载:“(王)元请以一丸泥 为大王东封函谷关,此万世一时也。 ”说明守关如封泥,应小心翼翼,不得有一丝疏漏。
    这段文字主要介绍的是:
    A.历代公文的保密方法
    B.“封泥”一词的演变过程
    C.档案储存方法的演变
    D.史书对文书保存方法的记载
    6.英国科学家宣称,已找到了一种替代全球定位系统(GPS)的方法,而无须借助任何空间技术。 研究发现,激光能够限制并冷却放置于真空条件下的原子,将温度降至绝对零度以上的 百万分之一度。 在这样的温度下,原子对地球的磁性和重力领域的变化极度敏感。 研究者利用 这些成果,可以在一台小型装置上限制原子,研究它们的波动,从而定位其运动,并准确查明它 们的所在位置。 此时,其踪迹定位工作会交由一个仅有 1 米长的装置来完成。 关键在于如何把 它打造成微缩装置,以便将其安装在智能手机之中。
    这段文字主要介绍的是:
    A.智能手机应用程序的革新
    B.激光在科技创新中的新用途
    C.新定位系统在前沿领域的应用
    D.利用原子进行定位的原理
    7.人的自尊可以划分为有条件的自尊和无条件的自尊。 前者是通过达到一些预设的标准来 获得的自尊,自我价值感有赖于这些标准的实现,而非自我的本真需要,比如认为拥有美貌才 有价值感。 有条件自尊者往往并不了解自己的需要,其衡量自尊的标准是内化得来的。 如果父母的爱是有条件的,对自己欲求的行为进行奖励,对不欲求的行为进行惩罚,这就把行为标准 强加给了儿童。 儿童会不自觉地把这种标准当作自己的人生追求。 有条件的自尊往往通过强烈 的自我意识表现出来,这样的人总是通过他人的眼光来看待自己。
    与这段文字的意思相符的一项是:
    A.人的本真需求是有条件自尊的来源
    B.父母的过分溺爱会损害孩子的自尊
    C.有条件自尊者往往过于在意外界的评价
    D.父母给孩子制定行为标准对其成长不利
    8.现代化学与炼金(炼丹)的相同点是从分子层面创造新事物,至于创造新元素其实是核物 理学家的任务,  由他们拿一些回旋加速机把新元素轰出来然后再填到元素周期表中作为化学 家的胜利果实。 古典炼金术实际上已经有了元素、原子这样的理念,但并不具备理性思维,例如 中世纪的欧洲人认为,轻、重、干、湿是基本的物理性质,干而轻的是火,干而重的是土,湿而轻 的是气,湿而重的是水,因此,任何物质均是由水、火、土、气这四种基本元素按不同比例合成的 结果,这与目前可知世界的观念显然不同,而同时期其他文明中对物质本质的认识同样也是介 于神秘与理性之间。
    接下来最可能讲的是:
    A.现代化学理性思维的起点
    B.物理学家如何创造新元素
    C.古典炼金术对欧洲文明的影响
    D.可知世界中关于元素的各种观念

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