28、互联网发展初期,传统媒体出于新闻传播和培育新渠道的目的______网络媒体进行转载,“拿来主义”成为各大平台的“潜规则”,但过去一年来,这个定律似乎正在被打破。网络媒体迎来内容创业的风潮,付费社区、音频问答、在线课程等知识付费产品表现抢眼,互联网内容付费_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A. 支持 蔚然成风
B. 允许 方兴未艾
C. 默许 悄然兴起
D. 同意 深入人心
29、即便是比较严肃的史学著作,在习惯了一种写作和思维路径后,也很难有别地的考察和分析视角。这样一来,人们读到的史书就难免________,这在一定程度上使读者________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A. 如出一辙 心不在焉
B. 人云亦云 不求甚解
C. 众口一词 味同嚼蜡
D. 大同小异 兴味索然
30、金砖是中国传统窑砖烧制业中的珍品,古时专供宫殿等重要建筑使用。因质地坚细、敲之有金石之声而得名。帝制结束后,金砖不再被需要,制作手艺________民间。上世纪80年代,砖瓦匠人金梅泉通过摸索,初步恢复了金砖的古法制作,令金砖“________”。该技艺被列入中国首批国家级非物质文化遗产名录。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
A. 散落 死而复生
B. 流落 柳暗花明
C. 流传 重见天日
D. 散失 卷土重来
31、如今,写论文、投稿、出书,常有一个字数的下限要求。这固然有一定合理性,但另一方面,也是一种奇怪心理在作祟:仿佛字数多了才显得有学问,篇幅长了才能体现思考的深度,长篇大论才会把问题分析透彻。很多时候,文章字数的多少,并不能代表理论修养和学识储备。洋洋洒洒的长篇大论,如果缺乏独创性的理论贡献,只能算是文字的堆砌和知识的罗列。而许多有影响力的著作,就很短小精悍、简明扼要。《共产党宣言》仅仅一万多字,比现在一篇硕士生的论文字数都少。但这一万多字,却成为世界无产阶级的锐利思想武器。
最适合做这段文字标题的是:
A. 莫以字数论长短
B. 浓缩的往往是精华
C. 文章贵在少而精、简而深
D. 归纳和总结,写作的两大利器
32、葫芦谐音“福禄”,代表着中国人对美好生活的向往,是民族文化基因的重要组成部分。季羡林在对刘尧汉先生所著的文章《论中华葫芦文化》的评述中提到,“我国民族确属兄弟民族,具有共同的原始葫芦文化传统”。葫芦外形柔和圆润、线条流畅,上下球体浑然天成,符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢,可盛千百福禄;大肚小肚,能容天下万物”,葫芦蕴含着多层次的吉祥文化,幸福、平安、和谐、多子等。
这段文字意在说明葫芦文化:
A. 源远流长
B. 与时俱进
C. 内涵丰富
D. 寓意吉祥
33、“丝绸之路”是德国地理学家李希霍芬赋予汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间以丝绸贸易为主的交通路线的名字。但随着学术研究的深入、考古发掘的进步,丝绸之路的含义越来越广,范围也越来越大。的确,丝绸之路早在汉代以前就存在于中西之间,也不仅仅局限于中国与中亚、南亚的交往,还包括西亚、地中海地区以及海上丝路所连接的朝鲜半岛、日本、东南亚等地;贸易物品也不仅仅有丝绸,还有各种手工制品、植物、动物、美术品等。“丝绸之路”正如同延伸开来的丝绸一样,有的线路清晰,有的断断续续;有时又像一张大网,时时出现绚烂的织锦。
这段文字意在说明:
A. “丝绸之路”是东西方文明的交汇之路
B. 考古新发现拓宽了“丝绸之路”的范围
C. “丝绸之路”密切了沿线国家的贸易往来
D. “丝绸之路”的含义和范围是不断变化的
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