45、一部人类史,就是人与自然、科学与社会的互动史。在漫长的文明进程中,科学曾仅仅是“闲人”的志趣,科学普及无从谈起,人们在“非科学”的禁锢中艰难摸索。随着近现代科学兴起,人类对自然认识不断加深,科学与社会联系日趋紧密,科学普及在人与自然,科学与社会的结合点上顽强生长,科学在人类现代化道路上散发出璀璨的光芒。
上述文字主要阐述了:
A. 人与自然、科学与社会的互动极大促进了科学普及
B. 在人类文明进程中,科学普及前进的道路异常艰辛
C. 科学普及应紧密联系社会并且找准结合点和切入点
D. 随着近现代科学兴起,科学普及前景更加灿烂辉煌
46、大数据是科学决策的重要工具,是高精度对未来进行预测的手段,数据是记录人类行为的工具。靠大数据技术对未来做一个预测和参考是人类发展的成果。但是,人类的沟通和交流不该因为大数据技术而遭弃,而过于依赖大数据的预测和推理,放弃人际沟通过程,必然产生人际沟通的弱化,进而影响到人的自由意志。
这段文字旨在强调:
A. 大数据是科学决策的重要工具
B. 大数据将发挥越来越重要作用
C. 大数据不应弱化人际沟通
D. 大数据影响人的自由意志
47、从人口的空间布局看,城镇化是农村人口向城镇转移,是农民向市民的转变。农民向市民的转变过程,是人的素质的现代化过程。而人的素质的现代化离不开接受现代化的教育。人的教育的现代化是城镇化的基础和支撑。城镇化还意味着人们的就业和生产从农业领域向工业和服务业的转移。人的生产方式的现代化,是城镇化的本质特征,更是人的现代化的本质体现。而支撑人的生产方式现代化的基础则是现代职业教育的普及。
这段文字意在强调:
A. 城镇化时代的农民需要职业教育
B. 城镇化是人的素质教育的现代化
C. 城镇化是人的生产方式的现代化
D. 城镇化是进城农民身份的市民化
48、20世纪以来,人类对弦的认识,发生了质的变革。弦就是振动,振动就会产生波,说明波构成了丰富多彩的大千世界,这为重新认识“美”提供了思想基础和技术方法。研究表明,自然美与物质的波长(或者频率)存在着深刻的内在联系,物体固有的频率与人自身的频率存在耦合关系,“美”是由不同类型波谱的频率与人的相互作用而产生的。
根据这段文字,下列说法不正确的是:
A. 对同一个人的美丑认识不同,因审美主体的频率不同所致
B. 阳光、鲜花一定时间内大致不变,因为振动频率没有变化
C. 距离产生美,是因为审美主客体在一定的频率范围内共振
D. 见义勇为行为得到社会认可,因为审美主体振动频率一致
49、在智能化无人超市,客人从进门到出门,一举一动都会被数字化,并且被捕捉记录。这些信息回流到云端后,通过算法模型,可以得到许多非常有价值的信息:比如男性顾客和女性顾客各自进店最集中的时间段是什么,哪些商品被拿起又放回去的频次最高等。甚至还能做出预测,比如,传感器感应到进店的女客人很多是穿高跟鞋的,敏锐的老板便会在女鞋区多放些半跟鞋垫和脚踝磨损修复霜。可见,数字化最终目的是实现商品供应链的优化以及店内货架与商品摆放的人性化。
这段文字主要介绍:
A. 智能无人零售让超市变得更加聪明、更加善解人意
B. 智能无人零售给线下实体商店的发展前景增添亮色
C. 智能无人零售能够对用户购买行为进行记录与描画
D. 智能无人零售给消费者所带来的更良好的购物体验
50、在原始社会,人们唱歌、跳舞,但是不写诗,因为那时候没有文字。同理,史前时代的人也演剧,而且有文字之后多数中国戏剧演员并不识字,戏剧演出主要是以口传心授的方式传承与传播的。然而长时间以来,人们陷入了文字与文献崇拜的陷阱不能自拔,乃至文献考据一直成为文学史、戏剧史研究中最受推崇、最有效接近历史真实的研究方法。如果戏剧史研究领域有“新材料”的话,那一定不仅仅是文献。
这段文字主要强调了:
A. 戏剧史研究要对接传统研究并突破局限
B. 戏剧史研究要更新理念并创新研究方法
C. 戏剧史研究既要重文献又要重考证考据
D. 戏剧史研究应扩大研究领域和研究方法
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