50.虽然中国现行文物法规中还缺少直接针对世界文化遗产的具体条款,虽然世界文化遗产的概念与内涵和我国的文物保护单位还不能简单对接,但是中国遗产保护的实践充分证明,文物法的基本精神以及党和国家文物工作的方针,完全适用于世界文化遗产领域。世界文化遗产的特性与各级文物保护单位的本质是相同又相通的。
这段文字讨论的问题是:
A.中国现行文物法规有哪些主要特点
B.中国遗产保护实践与世界文化遗产的特性
C.怎样看待中国遗产保护的实践工作
D.中国文物法是否适用于世界文化遗产领域
51.生物多样性是一定时间、一定地区所有生物物种及其遗传变异和生态系统的复杂性的总称。它是由地球上的生命与其环境相互作用并经过几十亿年的演变进化而形成的,是地表自然地理环境的重要构成成分之一。生物多样性与其物理环境相结合而共同构成的人类赖以生存和发展的生命支持系统,是社会经济发展的物质基础,对于维持自然界的生态平衡、美化和稳定生活环境具有十分重要的作用。
以下说法,不合文意的是:
A.生物多样性是生物在几十亿年的漫长过程中形成的生物群体的总称
B.生物物种的遗传变异和生态系统的复杂性是生物多样性的重要方面
C.生物多样性是在漫长的演变进化中,由生命与环境相互作用而形成的
D.生物多样性有利于维持生态平衡,是人类社会经济发展不可或缺的物质基础
52.儒家经常告诫人,不要得意忘形,这是很难做到的。一个人发了财,有了地位,有了年龄,或者有了学问,自然气势就很高,得意就忘形了;所以人做到得意不忘形很难。但是以我的经验还发现另一面,有许多人是失意忘形;这种人可以在功名富贵的时候,修养蛮好,一到了没有功名富贵的时候,就都完了,都变了,自己觉得自己都矮了,都小了,变成失意忘形。
这段文字意在说明:
A.不要得意忘形,这是很难做到的
B.做人不要得意忘形
C.人为什么会得意忘形
D.做人不仅不要得意忘形,也不要失意忘形
53.手机成为现实生活中的“第三者”,横亘在人与人之间的小小手机,却隔出了心理上最遥远的距离。沉迷于手机世界的“低头族”是该抬起头来,望望被他们遗忘的生活、学习,想想被他们忽视的亲朋好友了。在任何时代,人都应该是技术的主人,而不应该沦为技术的奴隶,毕竟,每个人都不是埋头生活在虚拟彼岸,而是扎根于现实生活,去触摸那种最有滋有味、真实可感的生活的。
最适合做本段文字标题的是:
A.不要让手机成为生活的“第三者”
B.要做技术的主人
C.现实咫尺,心理天涯
D.“低头族”请抬起头看看生活
54.随着时代的变迁,任何民族文化都要遭遇古与今的传承难题。很多非物质文化遗产后继乏人即是一个鲜明的例子,一方面人们感叹承载着独特文化的技艺技能难以延续,另一方面却又因经济的考量对从事相关工作望而却步。在这种情况下,即使有政府部门的大规模投入,长远来看恐怕也难以为继。如何让传统文化更好地贴近受众、融入现代生活,实现社会效益与经济效益的双赢,才是问题的关键。
根据这段文字,接下来最可能讲的是:
A.从创意入手让传统文化活起来
B.传统文化在当前所面临的困境
C.如何平衡长远与当前的关系
D.非物质文化遗产的保护措施
55.当了二十多年教师,从小学教到高中,我发现一个规律,学生的好奇心与年龄的增长是成反比的。按理说,知道得越多,好奇心也会越强,探究新知识新领域的愿望也会越强烈,而现实却恰恰相反。随着就读年级的增高,学生的头脑越来越僵化。九年义务教育,三年高中生活,学生的脑袋里似乎装了许许多多学问,而好奇心却渐渐被磨灭了,再也提不出独到的问题。
如果这段文字之后还有下文,讲述的内容最有可能是:
A.好奇心的作用 B.孩子的好奇心都去哪儿了
C.究竟什么是好奇心 D.孩子年龄越大,好奇心越小的具体表现
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