39.字库塔,也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等,顾名思义,是古时焚烧字纸的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高,写有文字的纸张不应随意丢弃,哪怕废纸也需洗净焚化。焚烧字纸时非常郑重,不但有专人,还有专门的礼仪。有些地方的村民还组织“惜字会”,除了自愿外,人们义务上街收集字纸。所有用过的经史子集,磨损残破之后,要将其供奉在字库塔内十年八载,然后择良辰吉日行礼祭奠之后,再点火焚化。从明代开始,字库塔在中国南方出现,至清代,敬惜字纸的信仰发展至巅峰,现在遗存的字库塔也多为清代建造。
根据这段文字,可以看出作者的主要意图是:
A.呼吁今人勿失对字纸的敬畏
B.肯定古人对字纸的神圣信仰
C.阐述古人惜字敬字的具体仪式
D.说明字库塔建造的历史变迁
40.学习方言会不会影响普通话的推广呢?语言的演变是个历史现象,既不能揠苗助长,也不能抱残守缺。推广普通话是为了沟通的便利和增加民族和国家凝聚力,但我们也应该看到与各地方言相比,普通话是一种比较简单、枯燥的语言,远不如方言活泼生动。某些地区在课本中介绍一些当地方言,对于保持当地的文化特色有着重要的意义。因此,我们现在需要做的,是好好思考一下如何在推广普通话和保护方言两者间寻找一个最佳的平衡点。
作者主要想表达的观点是:
A.推广普通话任重道远
B.普通话简单、枯燥,远不如方言生动
C.在教学中使用当地方言,可以有效保护当地文化
D.推广普通话和保护方言两者之间应达到平衡
41.兰州民警禹维远挺聪明,可惜没用对地方。为了完成侦破刑事案件数量的任务,禹维远和自己亲手抓获的两个吸毒者达成了一次交易:制造两起虚构的刑事案,并通过安排案件细节,保证刑期在6个月以内。作为交换,两个冤大头不用再接受两年的强制隔离戒毒。怎么样,是不是被这位基层民警的好算计折服了?应有的惩罚被取消,不存在的案件被编造,就连法院才能给出的量刑,都能大胆地做出许诺……
文中的语气表明作者对民警禹维远的态度是:
A.肯定 B.否定
C.中立 D.不清楚
42.现在的人对雾霾很重视,的确,雾霾会损害我们的呼吸系统,如果我们不下大力气加以解决,后果很严重。然而,我们很少注意另一种雾霾———无力感。这样的雾霾一点一点侵蚀着社会公平的底线,让我们产生挫败感、埋怨心。这种挫败感、埋怨心积累到一定程度就会转化为戾气,成为萌生暴民的一种土壤。
给这段文字加个标题,最合适的是:
A.情感雾霾 B.雾霾与社会
C.拒绝两种雾霾 D.无力感是社会的“雾霾”
43.“牛皮癣”号段之所以久治难愈,既有手机号实名制落实不力的因素,也与通信运营商监管态度“暧昧”息息相关。网上购买170号段“易如反掌”、实名注册“形同虚设”、归属地可以自由选择,这些匪夷所思的漏洞,为不法分子大开方便之门,也增加了公安部门追查案件的难度。而实体运营商在向虚拟运营商出租完网络后就一放了之,甚至出于自身利益考量对“租客”面临的一系列管理、监督等后续问题缺乏作为,也使“牛皮癣”号段脱缰狂奔。
根据这段文字,接下来最可能讲的是:
A.“牛皮癣”号段久治难愈的原因
B.根治“牛皮癣”号段的具体措施
C.“牛皮癣”号段的定义及分类
D.“牛皮癣”号段产生的具体危害
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