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广东省广州市2016年考试录用公务员申论真题

http://www.newdu.com 2017/4/10 新都教育 新都教育 参加讨论

    材料六
    在论述宣传思想工作时,习近平总书记强调我们要有“阵地意识”。 他提出,宣传思想阵地, 我们不去占领,人家就会去占领。  而当前,需要把网上舆论工作作为宣传思想工作的重中之重 来抓。 这是因为,网络的发展深刻改变着舆论格局、拓展着宣传思想阵地,是当前中国的一个重 要变量。 习近平总书记在《在全国宣传思想工作会议上的讲话》等文中,引用战国时期《尹文子• 大道上》里“是虽常是,有时而不用;非虽常非,有时而必行”这句古语,也是告诫宣传思想工作 者,在网上舆论工作中,不能用不灵的老办法、低效的旧办法,而是要开创新的手段,解决好“本 领恐慌”的问题,真正成为运用现代传媒新手段新方法的行家里手。  这就需要深入分析网上舆 论工作的特点和规律,寻找与过去的宣传思想工作的共通之处与差异所在,才能有针对性地做 好工作。
    近期,习近平总书记在党的新闻舆论工作座谈会上又强调指出,新闻舆论工作要适应形势 发展、积极改革创新、切实提高舆论工作能力水平。 新闻舆论工作者要增强政治家办报意识,在 围绕中心、服务大局中找准坐标定位,牢记社会责任,不断解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这 个根本问题。  在新的时代条件下,党的新闻舆论工作的职责和使命是:高举旗帜、引领导向,围 绕中心、服务大局,团结人民、鼓舞士气,成风化人、凝心聚力,澄清谬误、明辨是非,联接中外、 沟通世界。
    材料七
    今年春节期间,“上海姑娘逃离江西农村”“霸气媳妇回农村掀翻桌子”等文章广泛流传,引 起媒体和网民热议。  然而,有关部门、媒体和网民的调查发现,这些文章都是虚构之作,属于虚 假信息。  记者就事件真相采访了国家互联网信息办公室发言人姜军。
    问:这些文章的真相是什么?
    发言人:近日,“上海姑娘逃离江西农村”消息引发广泛关注和激烈讨论,我办密切关注此 事的网上舆情发展,并联合相关部门组织开展调查工作。  经查,这是一则假消息,发帖者“想说 又说不出口”并非上海人,而是江苏省的一位女网民,因春节前夕与丈夫吵架,不愿去丈夫老家 过年而独自留守家中,于是发帖宣泄情绪,内容是虚构的。  而之后在网上自称“江西男友”回应 的网民“风的世界伊不懂”,和发帖者素不相识。  此事的缘起是出于泄愤,经过网民的大量转发 和媒体的广泛报道,最终成为一起舆论事件。  有关调查结果,江西有关部门已经公布。
    2 月 14 日,一篇名为《春节纪事:一个病情加重的东北村庄(返乡日记)》的文章在《财经》杂 志微信公众号发表,文中父亲濒死时 儿子却用低保金“行乐痛 快”、媳妇骂 婆婆“老不死 的东 西”。 然而,新华社记者深入事件发生地调查,发现“返乡日记”并非“返乡之作”,文中的时间、人 物、地点都是虚构的。
    此外,某自媒体还发布文章《霸气媳妇回农村:光干活不让上桌掀翻了自己做的一桌子菜》并配图。  当网民质疑其真实性时,该发帖者称,“真假其实无关紧要”。
    上述文章涉及城乡话题,引起社会广泛关注。 一些媒体及媒体法人微博、微信账号的参与 转发和报道,对舆情发酵起到了推波助澜的作用。 许多有责任感的网民通过理性分析,指出文 中的疑点,在线上线下核实印证后,事实真相逐渐明晰。 我们希望,有更多的网民能够理性发 声,共同营造风清气正的网络环境。
     材料八
    6月21日晚,在某市江滨新民路附近的狗肉馆,几名爱狗人士与当地食客发生冲突,导致 一名食客嘴巴处流血。  事件引发附近民众聚集,而冲突双方亦被警方迅速带离现场。
    在此之前,“菖菖市狗贩虐狗逼爱狗人士高价买狗”的新闻早已引爆网络舆论,尽管这两起事件备受争议,细看起来却显得有些面目模糊。 在 21 日当天冲突的起因更是语焉不详,无从分 辨是非。
    作为一个公共话题,爱狗吃狗之争的讨论,也没能逃出一直以来的公共讨论的痼疾,变成了非此即彼的标签化论战,你来我往好不热闹。  其中不乏“机智”的语言交锋,但这些交锋完全 没有被引用的价值,仅靠“抖机灵”只会深化论辩双方的隔阂,对于促进共识的产生毫无益处。
    也许在参与争论的人看来,这根本就是一场无法产生共识的争论。 我们不否认这世界上确 实存在一些无法产生共识的争论,但爱狗吃狗之争不该属于此列。   爱狗人士对于动物福利的追求本身就是一种基于对文明的反思,而坚持吃狗权利的一方也在拿法治文明说事,而且这一争 论已经在某种程度上成为一个公共话题。
    这个争论的唯一价值或许在于提醒我们,如今我们已经进入了一个价值多元的时代,而对 这种价值多元带来的冲突,我们还没有做好充分的准备。 关于在价值多元时代正义将以怎样的 方式得以实现,一个重要途径便是“公共理性”,爱狗吃狗之争的失败之处恰是争论双方“公共 理性”的缺乏。

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