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2019国考申论综合分析题要掌握的基础知识

http://www.newdu.com 2018/8/10 中公教育 李海玉 参加讨论

    对于考生而言,学习过申论之后会发现综合分析题属于较难题型,在练习过程中往往不能很好的理解题干和材料,更写不出逻辑思维清晰的答案。下面中公教育专家整理出综合分析题的基础知识,希望能为大家备考2019国家公务员申论考试提供一些帮助。
    一、常考类型
    解释型: 1)解释评论对象并揭示其本质
    2)分析【原因、影响;现状】或者【辩证关系】
    3)形成结论【对策、总结】
    评论型: 1)个人鲜明观点【支持、反对等】
    2)分析【原因、影响;现状】或者【辩证关系】
    3)形成结论【对策、总结】
    启示型: 1)寻找不同做法
    2)判断成功或失败
    3)成功---结合国情OR地情抄写
    失败---根据问题转化对策
    4)答案以对策形式出现
    二、作答思路
    审题:阅读题干,如果出现了经验,教训,启示等字样,则为启示型综合分析题;如果出现了一个词、一句话,则为解释型综合分析题;如果出现了观点或现象,则为评论型综合分析题
    找点:根据判断出来的综合分析题类型按照思路阅读给定资料找出对应部分
    加工:将找出的话语按照固定逻辑整理
    书写:注意字迹和卷面
    三、真题示范
    “给定资料3”中划线句子写道“我们只有通过‘水’的意象,才能最真切地体味到‘儒’之‘柔’。”这句话内涵丰富。请你根据“给定资料3”,谈谈对这句话的理解。(15分)
    要求:(1)准确、全面,逻辑清晰;(2)不超过300字。
    
材料 要点
 3.汉代许慎《说文解字》中说,“儒,柔也”。一个“柔”字,切中要义,味道全出。宋词专家叶嘉莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。她由“儒”字的“柔”这一本义出发,加以阐释,把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。
     “儒”字中含一个“需”字,“需”有“等待”之义。孔子就说过:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”孔子这里说的其实就是“需”的意思,它体现的显然是一种等待的姿态。
     华裔英籍女作家韩素音,在描述一位华侨时说:“他是个中国人,有极好的耐心,能等待和忍耐。”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。韩素音在参观走访了中国内地之后,曾经感慨道:“我在这里重新发现了中国的弹性——它所固有的柔顺性,这使它不受外界危机的影响,同时也使它克服一次又一次动乱。”因此,我们虽说“儒者柔也”,但并不是说柔就是软弱无力,就是废弃一切作为。老子认为,“天下莫柔弱于水”,但是“攻坚强者莫之能胜”,这正是“天下之至柔,驰骋天下之至坚”的道理所在。俗话说的“水滴石穿”,就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。
     其实,我们只有通过“水”的意象,才能最真切地体味到“儒”之“柔”。柔是“水”最为突出的特性。在中国文化中,以水喻道是有其古老传统的。譬如,老子说“上善若水”,他还说“弱者道之用”,此所谓“弱者”指的就是水的柔弱。他又说“水善利万物而不争”,就是说,水善于滋养万物而从不争夺,水中因此蕴含着大道理。管子就认为:“水者何也?万物之本原也。”如此等等,不一而足。我们知道,水是不定形的,它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状,但正因为没有一种固定不变的形状,所以才能变成一切可能的形状,这正是“道”的品格。更为重要的是,它以隐喻和象征的方式,透露出中国文化的传统性格。以水来比喻道的高明之处在于,它的意义是双关的:一方面确立了存在论的基本意象,让人们能够由此及彼地去领会“道”的深刻内涵;另一方面又奠定了道德论的基本取向,借助于水的“至柔”性格来凸显道德的品性。
     应该说,中国传统文化所采取的等待姿态,与儒家固有的“柔”的性格之间,是有极深的渊源关系的,它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。
     在这里,不妨比较一下古典技术同现代技术在文化性格和文化取向上的分野,我们从中可以更深切地体会出中国古代文化的柔性特点。这种文化取向塑造出来的古典技术,不具有征服自然界的进攻性和侵略性。例如我国古代伟大的水利工程都江堰,就是采取因势利导、巧夺天工的办法,而不是采取逆自然而行的办法,使大自然为人类造福。它可以涝排洪、旱蓄水,通过自然而然的方式来对水加以调节。
1段,点出柔是儒的本意,体现中国文化的“弱德之美”。把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。
     2段,儒有等待的意思。
     3段,中国文化性格,有弹性,即柔顺性。这种性格能不受外界危机影响,克服动乱。
     儒之柔不是废弃一切作为,而是以柔克刚。
     4段,水是柔最突出的特性。
     以水喻道的例子:上善若水,利万物不争,随物赋形等。
     以水喻道,以隐喻和象征的方式,透露出中国文化的传统性格。
     确立了存在论的基本意象,奠定了道德论的基本取向。
     5段,文化性格柔影响中国人同自然同他人打交道的方式。
【解题思路】
    一、阅读题干、审清题意
    先审题干:是对材料中的一句话谈理解,可以确定为是解释型综合分析,从题干中得到作答范围为“给定资料三”,作答对象为材料中的一句话“我们只有通过‘水’的意象,才能最真切地体味到‘儒’之‘柔’。审要求:准确:做到答案跟作答对象息息相关;全面:不要遗漏要点;逻辑:在逻辑的排布上,遵循总分总的结构特点;字数:把握字数在300字以内,不要超字数。
    二、阅读材料、提取要点
    1段,点出柔是儒的本意,体现中国文化的“弱德之美”。把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。2段,儒有等待的意思。3段,中国文化性格,有弹性,即柔顺性。这种性格能不受外界危机影响,克服动乱。儒之柔不是废弃一切作为,而是以柔克刚。前三段都是围绕水这一关键词展开的内容。4段,水是柔最突出的特性。以水喻道的例子:上善若水,利万物不争,随物赋形等。以水喻道,以隐喻和象征的方式,透露出中国文化的传统性格。确立了存在论的基本意象,奠定了道德论的基本取向。5段,文化性格柔影响中国人同自然同他人打交道的方式。后面的内容围绕儒柔展开。水喻儒都有肉的特性,又都体现中国文化性格。
    三、加工要点、组织答案
    每则材料整理出与作答对象相关的要点,解释作答对象放在总分总的第一个总这个部分;分析“儒”之“柔”的内容都放在分析论证部分;在结构上还缺少最后总的部分,对作答对象得出对策或结论。
    【参考答案】
    柔是水突出的特性,柔是儒的本义,以水喻道,以隐喻和象征的方式,凸显 “弱德之美”,多维度彰显中国文化性格。以水喻道,语义双关,确立存在论的基本意向,奠定道德论的基本取向。上善若水、水利万物而不争、水乃外物本源、水无定形。不是软弱无力,摒弃一切作为,而是水滴石穿,以柔克刚。传统文化等待姿态与儒柔渊源极深,影响中国人同自然同他人打交道的方式:因势利导、顺其自然。能等待、忍耐,不受危机影响、克服动乱。

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