一、经典开头
【开头1】时间式
自古以来，“天人和谐”的不倦追求指引我们用“中庸”的视角走向文明进步;一路走来，“知行合一”的经世智慧教会我们用“中庸”的方法取得非凡成就;继往开来，“至诚尽性”昭示我们用“中庸”的思维开启美好未来。中庸之道蕴含大智慧，是承前启后之无尽藏，其中的“和合”之内核，是我们品悟的关键所在。
【开头2】引言式
“中庸之为德也，其至矣乎。”对于“中庸”的理解，数千年灿烂文明中流淌着不断丰富内涵，也影响着我们立身行事的价值判断。“孙连城式”的干部为了不“出事”而不干事，当下青年人因为碰不起“钉子”而选择“佛系”，选秀综艺节目意欲火爆收视率而成了“作秀”... ...此刻，我们真的应该重拾“中庸”，体悟中庸之态。
【开头3】对比式
有人说，中庸就是做人做事要“明哲保身”，不要出头才是王道;也有人反对，说中庸是一种合适到极致的状态，需要积极行动，进行调整。老子曾经告知我们“无为而治”，这里的“无为”并不是不作为，而是不乱作为。由此可见，“中庸”并非我们浅层次认知的那样保守、封闭，不是一种安于现状的自我麻醉，而是一种寻求平衡，积极向前的高级“方法论”，这需要我们用心体悟。
二、经典写作框架
【分论点1】
中庸之道，在于“和谐”，调和人类与自然。
中庸之道，在于“合一”，融汇知识与实践。
【分论点2】
不偏左，不移右，守中为上，中庸是一种“适度”的状态。
胜不骄，败不馁，乐观旷达，中庸是一种“平和”的心态。
在其位，谋其职，积极作为，中庸是一种“中用”的姿态。
【分论点3】
体悟中庸之道，当慎独自修，自律而不自私。
体悟中庸之道，当忠恕宽容，包容而不纵容。
体悟中庸之道，当至诚尽性，真实而不做作。
三、经典结尾
【结尾1】概括式
近日来习近平总书记将中国经济比作“大海”，中国经济“新常态”的重要性被更为广泛的认可;社会主义建设进入新时期，强调理论联系实际，工作再抓实... ...不难看出，这一切转变的背后都隐含着我们对于“中庸”这一概念有了越发清晰的认识。未来只有把握了中庸的“和合”思想，才能真切地体味到发展的真谛。
【结尾2】反问式
“中庸”一词在我们生活中并不鲜见，但是我们总是不得其深意，究竟什么才是“中庸”?中庸并不是我们“凡夫俗子”脑海中的那个“差不多先生”，而是一种“适度”的状态，做任何事都不要过了头;也是一种“平和”的心态，正确面对喜怒哀乐;还是一种“中用”的姿态，兢兢业业踏实肯干。这，才是中庸“正解”。
【结尾3】排比式
中庸是一盏明灯，当信息越来越多的当下，让我们用它开阔视野，照亮真相;中庸是一间房，在声音越来越多的当下，让我们用它隔离喧嚣，静心思考;中庸是一条路，在选择越来越多的当下，当我们用它指引方向，坚定信仰。天行有常，不为尧存，不为桀亡，体悟中庸之道，从自律、包容和真实处出发，才会嗅到春色满园关不住的彼岸芬芳。
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