83.智库的作用就是通过吸收人民的意见，通过专业科学的研究把更好的决策思路和建议 传递给党和政府，让党和政府的决策更好地代表人民的根本利益和意志。 如果我们的决策偏离了人民的需求，人民有权通过合适的渠道向政府指出来，通过智库这个媒介批评和监督来牵制 和纠正政府的不当决策。 中国智库绝不应当只把阐释和论证政府决策当做自己的唯一任务，同 时还应有权利和义务通过富有逻辑和可信的论证向政府提供意见相左的建议和论证，也就是 不但可以提供可行性论证，还可以提供不可行的论证，这绝不是唱反调，而是为政府更好地科 学决策提供依据和帮助。
对上面这段话的理解最为恰当的一项是：
A.智库建设应该体现战略追求
B.智库建设应该发挥牵制和纠正功能
C.智库建设应该更好地代表人民的根本利益和意志
D.智库建设应该更好地服务于国家发展
84.“架空历史”是一种“省劲儿”、“聪明”的影视创作手法，是接“行活儿”、挣快钱的制胜法 宝。 从根本上讲，创作者之所以要架空历史，是因为艺术功力不足，不能在特定的时代语境下完 成合乎历史逻辑、人物关系、习俗礼制的叙事。 架空历史的作品，不需要严谨深入的田野考察， 不需要在浩如烟海的史料中探寻历史真相。 因为所有在真实历史中不合逻辑的事件，在虚无历 史和玄幻剧情的掩护下，似乎都能够顺理成章、蒙混过关。 于是，正史讲不通的用野史讲，侠客 讲不通的用神仙讲，然后就仙侠满天飞、玄幻不停歇。
根据这段文字可知，影视创作“架空历史”的盛行源于：
A．力求高效的手法创新 B.艺术创作的能力欠缺
C.快速赢利的商业驱动 D.再现历史的自由想象
85.早在欧洲人掌握瓷器制造技术 1000 多年前，中国人就已经制作出精美的陶瓷。“以瓷为纸，将画入瓷”，瓷上绘画是景德镇陶瓷艺术中一个重要的表现形式。 瓷画兴起于清朝中期，至清末民初，景德镇就有一批新安派文人画家“珠山八友”介入画瓷，以画家的主体意识和情感表 达，取代理性思维的陶瓷装饰设计，建立了瓷画。 这种以艺术家的主体创造意识为主导的艺术 形式，是把器皿和瓷板作为艺术表现的载体，是中国陶瓷艺术的一种新突破。
这段文字主要介绍了瓷画的：
A.表现形式 B.历史来源
C.技术突破 D.艺术成就
86.人的精神生活的舒畅与否，一方面受制于客观环境，比如社会是不是和谐公正；另一方面，则根于自己的心境。 经常会看到这样的情况：在同样的社会条件下，有人感到快乐，有人却 不感到快乐。 这固然与各人的具体处境有关，但许多时候，是由于不同的心境所致。 亚里士多德 说：“幸福还是不幸福，取决于人的自我灵魂。 ”这话说得也许有点绝对，但对渴望幸福的人们确 是一种有益的提醒。
这段文字意在说明：
A.幸福感还有赖于个人内心的积极营造
B.物质财富的增加并不能带来幸福感
C.幸福感因时不同，因人而异
D.物质与精神的双重满足才能带来真正的幸福
87.①千百年来，读书人浩浩荡荡，挤满了社会前行的大道和小径，他们认识到读书有益。
②读书之益当然不止于此，读书还可使人辨善识恶，远伪近真，减愚增智，祛俗养雅。
③乡村农户的门楣上，常会镌刻“耕读”两个字，既含物质，又含精神，避免了文明的失衡。
④为了励学，有皇帝直接指出读书之功利：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
⑤总之，读书可敬，读书为上，读书可以进其身，光耀其祖先，繁荣其子孙。
⑥中国人读书的传统源远流长。
将以上语句重新排序，最恰当的是：
A．⑥④⑤②①③ B．⑥①③④⑤②
C．③⑥①⑤④② D．①③⑥④②⑤
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