2010政法干警招录教育入学考试《文化综合》精品教程

    康熙五十年(1711年)，又有《南山集》案。《南山集》是翰林院编修戴名世所写的一部文集。书中议论南明史事，用了方孝标所著《滇黔纪闻》的内容，亦用了南明诸帝的年号。事情被人告发，戴名世被处斩，方孝标早死，亦被戮尸，方氏子孙均被充军黑龙江。

    雍正帝时的吕留良案是最大的一桩文字狱。浙江石门人吕留良是清初的著名学者，有强烈民族意识。明亡后，削发为僧，著书立说，宣传华夷之辨，于康熙前期病故。但他的著作和思想主张为湖南人曾静所接受。雍正四年(1726年)，曾静上书川陕总督岳钟琪，以其祖先岳飞事迹相勉励，劝其举兵反清，却被岳钟琪告发。清政府遂兴狱穷治，查出起因在于吕留良的著作。于是，吕被戮尸示众，族人、门生及售书、藏书之人亦被斩首、流放，或配功臣之家为奴婢。雍正帝为消除吕氏著作的影响，特撰《大义觉迷录》颁行于世，予以批驳。乾隆初，曾静亦被处死。

    雍乾时除从文人论著中寻找借口，制造罪名外，往往只字片语，也望风捕影；望文生义，亦滥施淫威。雍正四年(1726年)，礼部侍郎查嗣庭主持江西乡试，以《诗经》“维民所止”四字为题，被认为“维”、“止”二字意在去“雍正”之头，以“大不敬”罪，下狱论死，族人被杀，被流放。乾隆帝时，内阁学士胡中藻《坚磨生诗抄》有“一把心肠论浊清”之句，因“清”前有“浊”亦被乾隆帝认为是有意诋毁。类似的事情，举不胜举，据邓之诚《中华二千年史》统计，仅乾隆一朝之文字狱即达74起之多。

    残酷的思想禁锢与文化专制政策，虽然确实在一定程度上起到了强化专制集权，稳固封建统治的作用。但望文生义的曲解与杀戮，使文人“一涉笔唯恐触碍于天下国家”遭到杀身灭族之祸，遂远离社会现实，埋头于故纸堆中，烦琐的考据学盛行起来，而思想、文化的发展却濒于窒息。

    收复台湾

    为了坚持长期的抗清斗争，郑成功决意驱逐荷兰侵略者，收复台湾作为他的抗清基地。当时，担任荷兰通事(翻译)的何廷斌向郑成功献了一幅台湾地图，并向郑成功透露了台湾荷兰殖民者内部的机密，表示愿充当攻取台湾的向导。1661年3月23日，郑成功亲率战船350艘，将士25000人，由何廷斌引导，从金门科罗湾出发，经澎湖进攻台湾。4月1日，大军船只齐进台湾鹿耳门，顺利登陆扎营。随即攻占赤嵌城(今台南)，荷兰殖民者退守台湾城(今安平)。荷兰总督揆一恃其城坚器利，不肯投降。郑成功便采取“围困俟其自降”的策略，并致书揆一招降：“台湾者，中国之土地也，久为贵国所踞，今余既来索，则地当归我，珍瑶不急之物，悉听而归。”但揆一依然不予理睬。郑成功在久围8个月后，用28门大炮轰击，荷兰殖民者支持不住，终于在12月13日献城投降。被荷兰殖民者窃据了38年之久的台湾又回到中国人民的怀抱。郑成功是我国历史上杰出的民族英雄。

    郑成功光复台湾后，在那里设置一府二县，以赤嵌为承天府，下辖天兴、万年两县。他大力经营台湾，督兵屯田，招徕福建、广东移民开垦土地，传播铁犁牛耕等，推广大陆先进的生产技术，很快使台湾“烟火相连，开辟荒土，尽为膏腴”。他还兴办学校传播中原文化，使台湾的经济文化得到迅速的发展。1662年5月，郑成功病死于台湾，年仅39岁。其子郑经嗣立，继承父志，继续开发台湾。